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就只有去幹體力活兒。他們遠征的對手是阿茲臺克人，一支強大的都市力量，他們的首都就是現在的墨西哥城。阿茲臺克人透過征服建立起了他們的帝國，但是在他們佔有的土地上他們的統治並不得人心，因為他們有用人，特別是用兒童和少女作祭品的嗜好。阿茲臺克的武士們很隆重地把犧牲者綁起來，給他們穿上有著五顏六色羽毛的衣服，然後挖出他們的心臟作為祭品。
尼古丁女郎（9）
寇蒂斯利用了被阿茲臺克人統治的民族的不滿情緒，所以儘管他的部隊中西班牙人的數量從未超過700個，但是在戰鬥中有將近15萬的當地人聯合起來幫助他。他一直打到了阿茲臺克的首都，在那兒他受到了阿茲臺克統治者蒙德蘇馬二世（Montezuma II）恭敬的接待。很少有人能夠理解當時的形勢——被成千上萬的敵人團團包圍，而這些敵人的一舉一動都受控於那些以活人祭祀作為決策工具的祭司們——寇蒂斯看到的只有機會，除此之外，就是充滿黃金的城市了。
對 抗（5）
寇蒂斯綁架了蒙德蘇馬，以此來敲詐他的所有財富。蒙德蘇馬被當作了西班牙人的人質囚禁在了他自己的宮殿裡，他可以保留他的隨從，繼續本國的禮節，包括可以沉溺於他最喜愛的飯後吸菸的習慣。而且作為最高統治者以及太陽的後代，蒙德蘇馬還可以單獨就餐，在一個金色屏風後面坐在一張低矮的“柔軟並且華麗”的凳子上吃飯。對於這種隔離還有一些補償。四位美麗的少女服侍他用餐，300種菜可供選擇，同時還有駝背和侏儒在他周圍嬉鬧，給他講笑話。最重要的是：“桌子上還放著三個彩色的鍍金管子，裡面盛著……某種被稱為菸草的植物，當他用餐完畢，那些人也在他面前跳完唱完時，桌子會被移近，他從其中的一隻管子裡開始吸菸。”
最初的歐洲人所描述的這種飯後吸菸的和諧景象並沒有能夠維持下去。西班牙人希望得到阿茲臺克人的財富以及他們的國家，有可能的話還想得到他們的靈魂，儘管這種熱切地將以上這些同他們的肉體分離開來的渴望暗示著相反的結果。西班牙天主教從一開始就有非常明確的魔鬼和魔鬼崇拜者的概念，而這些阿茲臺克人與西班牙神話中的魔鬼出奇地相似，甚至就是魔鬼的化身。他們的崇拜物恰好就像西班牙人眼中大惡魔的代表；他們以人作祭品的愛好使得寇蒂斯計程車兵們打消了任何憐憫的念頭，特別是在親眼目睹了自己的同胞落得這樣可怕的下場以後。當征服者推倒阿茲臺克金字塔頂的神廟的時候，他們發現房間裡凝結的腐臭人血足有一英尺深，祭司們在這些房間裡自殘舌頭和耳朵而流血；他們的頭髮成了一團凝固的血塊，散發著臭味；他們的人體周圍蒼蠅橫飛。征服者們在1521年“八月的第十三天聖伊波利托（St Hipolito）的聖靈節（the Saint Day）的晚禱時分”獲得了對異教徒的最終勝利。
由於和阿茲臺克宗教的聯絡，菸草也受到了牽連，寇蒂斯的手下們似乎沒有碰過菸草。然而，當西班牙人為了基督和他們的國王贏得了墨西哥的時候，其他的歐洲人也紛紛來到了新世界，對待菸草，他們有自己的看法。和西班牙人不一樣，這些遠征者航行至此並沒有明確的意圖要征服和轉化當地的人，他們想爭取和遇到的印第安人進行合作而不是去強佔和索要。因而，他們對於美洲的習俗更加地好奇。歐洲最早的有關吸菸切身感受的描述，而不是外觀上的描寫或者它對印第安人作用的敘述，是出現在一位名為雅克·卡第耶（Jacques Cartier）的法國布列塔尼（Breton）航海者的《見聞摘要》（Brief Receipt）裡的。在寇蒂斯的船隊返回西班牙的時候，其中一艘船上的財寶被一些布里多尼人掠奪走，卡第耶受到鼓舞，於1534年航行來到了新世界。他在現在是加拿大的地方偶然遇到了菸草，那兒的易洛魁族人（Iroquois）在他抵達的時候給了他一支菸鬥。卡第耶顯然迷上了這個習慣，在他的有關吸菸的記錄裡不僅描述了菸草是如何生長，如何加工，如何吸食的，同時還描述了吸菸時的感受是怎麼樣的：
那兒生長著一種草，一年中在夏季大豐收。人們很重視它，而且只有男人可以使用它。首先，他們把它在陽光下曬乾，然後裹在獸皮小包裡戴在脖子周圍，小包上還帶有一個空心的管狀的石頭或者木頭做的東西：以後當他們高興的時候，就會磨出一些粉末，裝入剛才提到的管子的一端，在上面用煤點燃，他們就可以在另一端長時間地吸菸，這樣他們的全身都充滿了煙霧，直到從嘴和鼻孔中
