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負全責。
可是在美國，導演頭上還有一位製片人。實際上，他們只不過是製片人旨意的執行人罷了，拍攝的劇本是製片人指定的，選擇的演員是製片廠簽約的，導演本人甚至無權參加剪輯和後期製作。只有少數拔尖的導演才能掙脫這樣的藩籬。
最有名的例子就是拍攝於1939年的《亂世佳人》，這部片子居然是三位導演幾易其手才拍攝完成的。可是其風格相當統一劇情也十分完整，並在票房上取得了巨大的成功。
大製片廠制度到底比導演中心制度強在哪裡呢？
強就強在……這麼做可以避免導演犯文青病啊！
一想到這個答案，前世寫過網路小說的袁燕倏同學這氣就更加不順了。明明是那些讀者知識素養太差閱讀品味太low，只配去看無腦爽文，怎麼能說自己這種文筆好、腦洞大和知識儲備多到經常滿溢位來的作者是文青呢？
“咔噠”……他好像真的把後槽牙給咬裂了。
算了，飯要一口口吃。既然自己立下了改變美國電影發展方向還有把猶太人趕出電影業的宏願，那麼第一步就是想辦法奶一口大衛…格里菲斯，使之成為好萊塢“導演中心”制度的異類……
不行，這絕對不行！
要是真的變成“導演中心”制度，那麼自己又有個毛用啊？
我們的袁大師根本在沒興趣1920年代的美國當導演，如果他晚穿個三四十年說不定還會想辦法去玩玩女明星……嗯，玩玩大聲公。現在這個職業太low了，完全配不上他這樣的穿越者。所以他想要建立第三種電影製作制度。
“大師球，你幫我搜尋一下……”
他拿起“飲料”喝了一口，乘此機會看了看搜尋結果，很快想好了自己的說詞。其實要說服這位老兄的關鍵就是他為什麼要尋求財務上的幫助。
袁燕倏放下酒杯，直視格里菲斯嚴肅地說道：“大衛。恕我直言，從《黨同伐異》這部片子開始，你的票房表現似乎就有些那個不振啊。尤其是最近兩部片子，叫什麼來著……”
吉許小姐嫵媚地看了一眼“膩嗷”，介面道：“袁先生說的是《真心的蘇西》和《新英格蘭之路》吧？”
“是的是的，瞧我這個記性。不過吉許小姐你在裡面的表演實在太出色，真是讓人傾倒啊！”
“哪有袁先生說的那麼好？”
“尼奧，請叫我尼奧。你的表演就是這麼perfect。”
“那麼膩嗷，也請叫我麗蓮。你的嘴就是這麼sweet。”
“麗蓮啊麗蓮，你為什麼要叫蛋撻……嗯，麗蓮呢？”
“膩嗷啊膩嗷，你為什麼要叫膩嗷呢？”
他們這對三國版羅密歐和古埃及版的朱麗葉這麼當眾**，就連思想“這麼left”的福爾摩斯也有點看不過去了，他忍不住把拳頭舉到嘴前，重重地咳嗽了幾聲。
我們的袁大師終於回過神來道：“啊，我說到哪了？對了大衛，讓我猜一猜，你是找不到投資人所以才想另起爐灶的吧？”
格里菲斯大導演苦澀地笑了一笑，開口道：“我也不是找不到投資人，只不過、只不過……”
袁燕倏翹起二郎腿，點燃了一根camel，介面道：“只不過他們不願意投資你想拍的片子，是不是這樣？”
大衛…格里菲斯無聲地點了點頭。
實際上就像袁大師所說的那樣，從《黨同伐異》開始，這位“電影之父”的導演事業就開始走下坡路了。
《黨同伐異》的製作費用是史無前例的190萬美金，要知道這可是1915年的190萬美金！不過票房慘遭滑鐵盧，連成本都沒有收回來。
而失敗的原因呢……哎，說來說去還不是那三個字，文青病！
第六十二章 木乃伊
本章副標題：文藝範兒的嘴炮
不是我們的袁大師瞧不起二十一世紀人民的欣賞水平，可是他敢打包票地說，《黨同伐異》這種電影放到一百年後的電影市場照樣收不回成本。
這部片子的立意非常之宏大且高遠，簡而言之就是複雜人性的善惡對立。人類用人性中的真情和良知，對抗著同樣出自人性的殘酷和偽善。
為了表達這個主題，大衛…格里菲斯把四段故事：現代篇《母與法》、猶太篇《基督受難》、中世紀法國篇《聖巴託洛繆大屠殺（註釋1）》和古代篇《巴比倫的陷落》的時空相距甚遠的四個段落剪輯在一起，運用了“交替蒙太奇“手法讓四個
