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如今他是成不了無產階級革命家，不過在文化領域他還是施展一番拳腳的，噹噹一腳踢走破爛香爐的新文化運動的干將，甚至主帥。
當然啦，作為新文化運動的主帥，《學衡》派自然就是他前進道路上的第一個敵手。
不過呢，作為天魔傳人的好學生，袁大師還是要試試看能不能和吳、陳兩位大師“化敵為友”，這樣才能把朋友搞得多多的，把敵人搞得少少的嗎。
然而捏，想得很美的他少了一點自知之明，還忘了一件事情，他那張破嘴哪裡會“化敵為友”啊，只會“化敵為仇”還有“化妞為那個友”而已。
“嚓！”
等陳寅恪說完了引經據典的長篇大論，袁燕倏習慣性地點燃了一支雪茄，然後冷笑一聲道：“鶴壽兄，你說了那麼多，說來說去不過四個字……”
“本位主義！”
他不等對方出言反駁，加快了語速道：“中文就要有中文的樣子？！”
“照老兄你這麼說，那我們還臨什麼顏柳歐趙（楷書四大家），還摹什麼蘇黃米蔡（宋朝書法四大家），還學什麼明清館閣、宋瘦、唐草、魏碑、漢隸、小篆、金文、鳥書、石鼓……”
“我們大家一起寫甲骨之文不就好了嗎？”
此時甲骨文已經重現天日，1903年，《老殘遊記》的作者劉鶚《鐵雲藏龜》出版，是為第一部甲骨文著錄。
只聽袁燕倏繼續加碼道：“對了，甲骨文還不夠老，應該像上古那樣結繩記事才對。”
“哼！”陳大師哪會被這些話駁倒，他冷哼一聲道，“鴻漸兄，就從你說的結繩記事開始，我們中國人自古至今不都從上到下地書寫文字嗎？”
他語帶譏刺地道：“你不會跟我說，我們東方人看書時從上到下又從上到下，所以是點頭文化。而；西方人看書時從左到右又從左到右，所以是搖頭文化吧？”
文化上的自信心一旦失去，逆向種族主義的奇談怪論就冒出來了，別說什麼點頭搖頭文化了，後來還有“醜陋的中國人”，“河殤流”和“狼圖騰”呢。
“呵呵呵……”袁大師輕笑幾聲道，“如果真的只要把直排改成橫排就能改造我們中國人的文化，那兄弟我也不和你爭這個了。袁某人傾家蕩產都要把這件事情辦成！但是……”
他話鋒一轉地道：“但是，老兄你也不要跟我說什麼祖宗之法不可變。我們連衣裳髮式都改成西方的了，也不都活得好好的，改一下文字排版格式又有何妨？何況……”
他忍不住露出倨傲的神色道：“何況老兄你這樣的文科生根本就沒有接觸過真正的西方科學。西人數理化還有兄弟我讀的經濟學的公式方程能從上到下地寫嗎？”
“鶴壽兄，你倒是寫一個給我看看！”
讀經濟學就這點好，隨時都能在理科和文科之間切換，哪個有利就當哪個，實在太bat…man了。
“你……”
見到這兩位之間氣氛緊繃，有人就跳出來打“圓場”了。
只聽吳宓重重地咳嗽一聲道：“鴻漸兄，我們這班留美學人，學習科目不同，回國報效各異，不能一概而論啊。”
“嗯……”袁燕倏終於想起來自己是要“化敵為友”，因此他立馬點點頭道，“雨僧兄此話乃正論，倒是兄弟我失言了。”
他向著陳寅恪抱拳道：“鶴壽兄，此話收回。”
他這麼一賠禮道歉，場內的氣氛就鬆快了幾分。
吳大師一看這小袁還是蠻知錯能改的，忍不住說道：“鴻漸兄，我等素知閣下有報效國家之拳拳之心，改造國民之切切之意。不過……”
他拿起手中書晃了一晃道：“閣下之大作行文純然白話，用字全然俗體……”
“等一下！”袁大師平生就聽不得“俗體字”這三個字。
哦，阿拉大陸使用的簡化字是俗體字，那些前殖民地用的繁體字不就成了正體字了嗎？
“雨僧兄，兄弟我這不是俗體字，而是……”
好吧，他其實連簡化字也不愛聽，因為這個名稱起得太差了。
想我東方某大國乃是華夏正朔，漢字正宗，改就改了其他人還能咋地，怎麼能自承簡化呢？
這個稱呼真是霸氣全無，逼格全毀。他才不愛用呢，所以他取了一個灰常霸氣、灰常有逼格的名稱……
“國標漢字！”
“國標漢字？”吳宓不由得啼笑皆非地問道，“鴻漸兄，這俗體字怎麼就成了國家標準了呢？”
