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場了。
陳陣又問：再往後怎麼辦？
烏力吉說：只有控制牲畜數量，提高質量。比如說，發展新疆改良羊。改良羊比本地羊出毛量多兩倍，毛質好，價格要比本地羊毛高三倍。一斤本地毛才一塊多錢，一斤改良羊毛四塊多錢，你算算這要差多少，羊毛可是咱們場最主要的收入來源啊。陳陣贊同說這是個好法子。但烏力吉卻嘆口氣說：中國人口多，我估摸著，再過幾年，咱們牧場的草場還是不夠。等我們這些老傢伙退休以後，真不知道往後你們怎麼辦？
畢利格老人瞪眼說：你還得跟上面多反映，不能再給牧業隊壓數了，再加下去，天要黃了，地要翻個了，沙該埋人了。
烏力吉搖頭說：誰聽你的？現在是農區幹部掌權。農區幹部是比牧區幹部文化水平高，漢話也講得利落。再說這會兒牧區幹部一個個也都爭著打狼，比牲畜數量，不懂草原的本地幹部，反而提拔得快。
三匹馬都已吃撐了，平著脖子閉目小憩。二郎也回來了，渾身溼淋淋，滿頭是血，肚皮吃得像個擠奶桶，在離人還有十幾步的地方站住不動了。巴勒好像知道它去幹什麼了，瞪著滿眼的懷疑和妒火，不一會兒，兩條大惡狗便掐了起來，陳陣和老人急忙跑過去，才將兩條狗分開。
烏力吉又帶兩人巡視了半個盆地草場，一邊與畢利格商量著安排全隊四個小組營盤的地點。陳陣一路上貪婪地欣賞眼前的美景，懷疑自己是不是來到了草原中的伊甸園，或是伊甸園中的草原？他真想就此留下不走了。
回到原地，三人動手殺羊剝皮卸肉。陳陣望著河灣裡成片的黃羊血屍，心裡忽然空落落地傷感起來，剛踏上這片草地時感受到的那種幽靜、浪漫的氣息，此時已被滿手的血腥氣掩蓋了。陳陣悶悶地想了一會，忍不住問老人：狼群在冬天殺黃羊是為了留著開春吃，可它們在夏天殺那麼多的黃羊幹什麼呢？那幾個河灣裡好像還有不少死羊呢。過幾天不都臭爛了，沒法吃了嗎？狼太喜歡濫殺了。
老人說：狼群殺那麼多的黃羊，不是為了好玩，也不是為了抖威風，它們是為了給狼群裡的老弱病殘留食。老虎花豹為啥在蒙古草原站不住腳？狼群為啥就能霸住草原？就是因為狼群比老虎花豹抱團齊心。老虎打了食就顧自個兒吃，不顧妻兒老小。狼不是，狼打食想著自個兒也想著狼群，還想著跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和產崽餵奶的母狼。你別看黃羊倒了一大片，今兒晚上頭狼一嗥，半個額侖草原的狼，還有跟這群狼沾親帶故的狼都會上這兒來，一晚上就把這些羊都吃完了。狼想著別的狼，別的狼也想著它，狼群才抱團；狼群抱團，打起仗來才厲害。有時候狼王一聲嗥，能調來上百條狼集體打仗。聽老輩的人說，原來草原上也有老虎，後來全讓狼群趕跑了。狼可比人顧家，比人團結。
老人又嘆了一口氣說：蒙古人只有在成吉思汗那會兒，學狼學得最到家，蒙古各個部落抱成了一個鐵軲轆，一捆箭，人雖少，可力量大，誰都樂意為蒙古草原母親捨命，要不咋能打下多半個世界。後來蒙古人敗就敗在不團結上面了，兄弟部落黃金家族互相殘殺。各個部落像零散的箭一樣，讓人家一支一支地撅斷了。人心不如狼心齊啊，狼打仗的本事還好學，可狼的齊心就難學了，蒙古人學了幾百年還出不了師。不說了，一說我心口就疼哩……
陳陣望著美得讓人心顫的天鵝草場，陷入深深的沉思。
老人將剔出來的黃羊肉，用黃羊皮包好，裝進了兩個麻袋裡。陳陣替老人備好馬鞍，老人和烏力吉各將一個麻袋馱在馬鞍後面，用馬鞍上的鞍皮條拴緊扎牢。
三匹馬向大隊營盤方向奔去。
第十七章（1）
他們就像一隻狼——匈奴人的獸祖（“圖騰”——原注）。
…………
我們知道突厥——蒙古民族的古代神話中的祖先是一個狼。據《蒙古秘史》記載，蒙古人的神祖是一個蒼色的狼；據《烏古思史記》，突厥人的神祖是一個灰色的狼：“從一條光芒之中出來了一個巨大的灰色毛和鬃的雄狼。”
——（法）勒尼·格魯塞《草原帝國》
上級機關對額侖寶力格牧場軍馬群事故的處理決定已下達到牧場。負責全場生產的烏力吉記行政大過一次，並撤消牧場三結合領導班子成員職務，下放到基層勞動鍛鍊。巴圖、沙茨楞等四位馬倌各記大過一次，撤消巴圖的民兵連長一職。另一份任命也下達到場，已辦完轉業手續的包順貴，被任命為牧場領導班子第一把手，負責全場革命與生產的全面工作。
