內衣之內女性半公開的隱私

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內衣之內：女性半公開的隱私　作者：馬路

一、東方的內衣文化

在古老的中國，最著名的內衣要算肚兜了。“肚兜”即抹胸的俗稱，辭海釋“掩胸之衣”，是古代婦女穿在最貼身處的內衣。伴著幾許古典的浪漫風情，現代人一聽到“肚兜”總有幾絲奇思遐想，但是民俗收藏家張木養說，古時候不單是女人穿肚兜，男人和小孩也穿，並且從滿四個月開始，每個人幾乎一輩子離不開肚兜。 中國人的貼身肚兜，傳說是從楊貴妃開始。《事物紀源》中記載，“貴妃私安祿山；指爪傷胸｜乳之間；遂作訶子飾之。”訶子即是肚兜，至於可以證實的記錄；是宋朝時肚兜已很流行，至清代最為興旺。從張木養收藏的三百多件肚兜來看，不管其式樣如何變化，花樣如何繁多，總脫不了前面必是護著胸和肚子、後面一定為空的樣式，很像現代時髦女性夏天穿的露背裝，不過肚兜在料子和做工上與眾不同。關於肚兜，在以後的相關章節中還將詳細敘述。 要了解中國內衣文化，首先要對內衣的發展史有一個較為清晰的瞭解，從漢唐到明清，中國女性內衣的稱呼發生了巨大的演變： １。　漢代以前：褻衣 “褻”意為“輕薄、不莊重”，可見古人對內衣的心態。 漢：抱腹、心衣 “心衣”的基礎是“抱腹”。“抱腹”上端不用細帶子而用“鉤肩”及“襠”就成為“心衣”。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，上面多用各色絲線繡出花紋圖案（稱彩繡），圖案多以“愛情”為主題。 ２。　魏晉（十六國）：兩當 “兩當”最初由北方遊牧民族傳入中原演變成內衣。“兩當”有前後兩片；“既可當胸又可當背”是其最顯著的特點，通常為兩層，夾層可襯棉，貼身保暖。“兩當”與“抱腹”、“心衣”的區別在於它有後片。材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦。 ３。　唐代：訶子 唐代以前的內衣肩部都綴有帶子。到了唐代，出現了一種無帶的內衣，稱為“訶子”。這也是由唐代外衣的形制特點所決定的　：唐代女子喜歡穿半露胸式裙裝，她們將裙子高束在胸際，然後在胸下部系一闊帶，兩肩、頸、上胸及後背無帶且袒露，穿時由後及前；胸前有一排扣子系合，或用其他帶子系束，外披透明羅紗，內衣若隱若現。所以內衣面料考究，多為織錦，色彩繽紛，與今天流行的“內衣外穿”頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶。“訶子”常用的面料為“織成”，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，“織成”保證“訶子”使胸上部分達到挺立的效果。 ４。　宋代：抹胸 “抹胸”穿著後“上可覆｜乳下可遮肚”，整個胸腹全被掩住，因而又稱“抹肚”。平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上繡以花卉。有單有夾，形式不一。 ５。　元代：合歡襟 由後向前系束是“合歡襟”的主要特點。穿時由後及前，在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束。合歡襟的面料用織錦的居多，圖案為四方連續花樣。 ６。　明代：主腰 “主腰”外形與背心相似。開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側還各有繫帶，將所有襟帶繫緊後形成明顯的收腰。可見，明代的女子受外來文化的影響；已深諳如何凸現曲線美之道。 ７。　清代：肚兜 清代“抹胸”又稱“肚兜”，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。肚兜只有前片，後背袒露，上有繫帶套於頸間，腰部另有兩根帶子，束在背後，繫帶的材質不一。肚兜上有各類精美刺繡，材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不侷限於繩，富貴之家多用金鍊，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。紅色為“肚兜”常見的顏色。 ８。　20世紀二三十年代：小馬甲 “小馬甲”形制窄小，通常用對襟，襟上也有扣數粒，穿時將胸腰裹緊。“小馬甲”進一步發展並吸收了西方內衣的某些特點。&nbsp&nbsp

二、西方的內衣文化（1）（圖）

在西方，內衣又被譯為Undercover或Underwear，它包括緊身胸衣（Corset）、｜乳罩（Bracup）、掐腰（Waistnipper）、連胸緊身衣（All…in…one）、背心式襯裙（Camisole）、短腰（Short）等許多種類。 胸衣最早產生於古羅馬時期。歐洲文藝復興以前，女性身體幾乎不加束縛，貴婦們穿上襯裙作為內衣。到17世紀，時風認為襯裙作為內衣太放蕩。由此，出現了“束衣”，也開始