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內衣之內:女性半公開的隱私 作者:馬路

一、東方的內衣文化

在古老的中國,最著名的內衣要算肚兜了。“肚兜”即抹胸的俗稱,辭海釋“掩胸之衣”,是古代婦女穿在最貼身處的內衣。伴著幾許古典的浪漫風情,現代人一聽到“肚兜”總有幾絲奇思遐想,但是民俗收藏家張木養說,古時候不單是女人穿肚兜,男人和小孩也穿,並且從滿四個月開始,每個人幾乎一輩子離不開肚兜。 中國人的貼身肚兜,傳說是從楊貴妃開始。《事物紀源》中記載,“貴妃私安祿山;指爪傷胸|乳之間;遂作訶子飾之。”訶子即是肚兜,至於可以證實的記錄;是宋朝時肚兜已很流行,至清代最為興旺。從張木養收藏的三百多件肚兜來看,不管其式樣如何變化,花樣如何繁多,總脫不了前面必是護著胸和肚子、後面一定為空的樣式,很像現代時髦女性夏天穿的露背裝,不過肚兜在料子和做工上與眾不同。關於肚兜,在以後的相關章節中還將詳細敘述。 要了解中國內衣文化,首先要對內衣的發展史有一個較為清晰的瞭解,從漢唐到明清,中國女性內衣的稱呼發生了巨大的演變: 1。 漢代以前:褻衣 “褻”意為“輕薄、不莊重”,可見古人對內衣的心態。 漢:抱腹、心衣 “心衣”的基礎是“抱腹”。“抱腹”上端不用細帶子而用“鉤肩”及“襠”就成為“心衣”。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料,上面多用各色絲線繡出花紋圖案(稱彩繡),圖案多以“愛情”為主題。 2。 魏晉(十六國):兩當 “兩當”最初由北方遊牧民族傳入中原演變成內衣。“兩當”有前後兩片;“既可當胸又可當背”是其最顯著的特點,通常為兩層,夾層可襯棉,貼身保暖。“兩當”與“抱腹”、“心衣”的區別在於它有後片。材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦。 3。 唐代:訶子 唐代以前的內衣肩部都綴有帶子。到了唐代,出現了一種無帶的內衣,稱為“訶子”。這也是由唐代外衣的形制特點所決定的 :唐代女子喜歡穿半露胸式裙裝,她們將裙子高束在胸際,然後在胸下部系一闊帶,兩肩、頸、上胸及後背無帶且袒露,穿時由後及前;胸前有一排扣子系合,或用其他帶子系束,外披透明羅紗,內衣若隱若現。所以內衣面料考究,多為織錦,色彩繽紛,與今天流行的“內衣外穿”頗為相似。為配合這樣的穿著習慣,內衣需為無帶。“訶子”常用的面料為“織成”,挺括略有彈性,手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可,“織成”保證“訶子”使胸上部分達到挺立的效果。 4。 宋代:抹胸 “抹胸”穿著後“上可覆|乳下可遮肚”,整個胸腹全被掩住,因而又稱“抹肚”。平常人家多用棉製品,俗稱土布,貴族人家用絲質品並在其上繡以花卉。有單有夾,形式不一。 5。 元代:合歡襟 由後向前系束是“合歡襟”的主要特點。穿時由後及前,在胸前用一排扣子系合,或用繩帶等系束。合歡襟的面料用織錦的居多,圖案為四方連續花樣。 6。 明代:主腰 “主腰”外形與背心相似。開襟,兩襟各綴有三條襟帶,肩部有襠,襠上有帶,腰側還各有繫帶,將所有襟帶繫緊後形成明顯的收腰。可見,明代的女子受外來文化的影響;已深諳如何凸現曲線美之道。 7。 清代:肚兜 清代“抹胸”又稱“肚兜”,一般做成菱形。上有帶,穿時套在頸間,腰部另有兩條帶子束在背後,下面呈倒三角形,遮過肚臍,達到小腹。肚兜只有前片,後背袒露,上有繫帶套於頸間,腰部另有兩根帶子,束在背後,繫帶的材質不一。肚兜上有各類精美刺繡,材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不侷限於繩,富貴之家多用金鍊,中等之家多用銀鏈、銅鏈,小家碧玉則用紅色絲絹。紅色為“肚兜”常見的顏色。 8。 20世紀二三十年代:小馬甲 “小馬甲”形制窄小,通常用對襟,襟上也有扣數粒,穿時將胸腰裹緊。“小馬甲”進一步發展並吸收了西方內衣的某些特點。&nbsp&nbsp

二、西方的內衣文化(1)(圖)

在西方,內衣又被譯為Undercover或Underwear,它包括緊身胸衣(Corset)、|乳罩(Bracup)、掐腰(Waistnipper)、連胸緊身衣(All…in…one)、背心式襯裙(Camisole)、短腰(Short)等許多種類。 胸衣最早產生於古羅馬時期。歐洲文藝復興以前,女性身體幾乎不加束縛,貴婦們穿上襯裙作為內衣。到17世紀,時風認為襯裙作為內衣太放蕩。由此,出現了“束衣”,也開始

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