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在空中的穿越戒指緩緩落在了唐豆手掌中。
一直旁觀的燧的四個兒子跪伏在唐豆麵前，已經是泣不成聲。
唐豆伸手一招，燧四個兒子一起捧在手中的軒轅劍飛到唐豆手中。
又是一聲嘆息，唐豆輕輕的摩挲著軒轅劍劍墩上缺少的那枚戒指的位置，輕輕搖了搖頭，將燧的那枚戒指重新契合到軒轅劍的劍墩上。
流光閃爍片刻，軒轅劍又重新復原成了一個整體。
唐豆輕輕嘆了口氣，望著燧的四個兒子說道：“這把劍依舊交給你們燧人氏保管吧，傳承下去，如果將來發生什麼不可阻擋的天災之時，我會及時過來幫你們度過的。”
“謹遵神諭。”燧的四個兒子恭敬的雙手高舉過頂，從唐豆手中接回了軒轅劍，等他們抬起頭來時，唐豆已經消失不見了。
對唐豆來說，把這枚穿越戒指帶回去還是留在這裡結果都是一樣的，在他的歷史中，他可以隨時過來拿走軒轅劍或者穿越戒指。
時光飛快的流逝著，唐豆不斷的壓縮著時光，轉瞬之間，幾十年、幾百年、幾千年的時光已經過去了。
時光流轉，燧人氏隨著子嗣遷徙，也已經遍佈於華夏各處，可是軒轅劍依舊作為燧人氏的鎮族之寶被供奉在中原燧人氏直系部落之中。
不過有關軒轅劍以及神的傳說已經開始被神化了。
在神話中，軒轅劍被燧人氏的後人傳說為眾神采首山之銅之精髓以神力凝鑄而成，能持此劍者，即為眾神之子，當被各部落遵奉為天下共主。
在神話中，唐豆也被傳說為開天闢地的盤古大神，是唐豆手持利斧劈開混沌，創造了這一方天地。
在神話中，燧人氏成為盤古大神的子孫……
唐豆聽到這些傳說唯有搖頭苦笑，燧人氏果然聰明，已經開始知道用神話來鞏固自己在各部落中的領袖地位了。
公元前2933年，燧人氏部落中出現了一位傑出的人物，少典。
少典是燧人氏與華胥氏的後代，他整合了各部落中流行的各種符號記事，創造出了中國歷史上的第一種符號文字，這種符號文字就是在窮桑所發現的陶文的鼻祖，是一種比較複雜的象形文字，初始的時候只有幾十個字元，勉強能夠滿足簡單記事的需要，不過，這已經將人類文明向前大大地推進了一步。
少典被遵奉為燧人氏部落的族長，少典的足跡遍佈中原各部落，與各部落之間和平相處，傳播文字、演算法，傳授人們農耕漁織之術，人們開始懂得一年四季之分，知道製造舟車用以運輸代步，學會了織造麻布製作衣裳。
少典發明了中國最古老的一種打擊樂器……磬，他將大小不一的玉石懸掛在木架上，用木錘敲擊，發出美妙動聽的音樂。
少典娶有氏，生二子。長子黃封地姬水，以姬為姓。次子炎封地姜水，以姜為姓。
少典二子即是後世華夏共祖炎黃二帝，對於這段歷史，後人所著的《國語？晉語》中有過記載，這也是迄今為止人們在史書上能找到的有關炎黃二帝最早的記載。
《國語？晉語》：昔少典娶於有氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也……
少典臨終，將只有燧人氏長門保守的取軒轅劍劍墩戒指能使人成仙的秘密傳告給黃。
黃帝與炎帝兄弟情深，黃帝取軒轅劍劍墩兩枚穿越戒指，一枚自用，一枚贈送給炎帝。
炎黃二帝天生異稟，成功將穿越戒指融合入體，這也是數千年來燧人氏後人中唯一兩個成功將穿越戒指融合入體的後人。
炎黃二帝穿越戒指融合入體之後，神識靈覺遠勝於常人，可是，他們卻選擇了迥然不同的人生方向。
炎帝察覺自己與穿越戒指融合之後身體變得百毒不侵，他憂患百姓疾苦，故意沾染上各種疾病，嚐盡人間百草，尋找藥理治癒疾病，曾經一日中七十餘毒而不死。
炎帝瞭解了百草的習性，將經驗傳授給百姓，令百姓知悉了感染疾病該用什麼藥草治癒。
炎帝不顧自身安危造福百姓，被後人尊奉為神農。
神農氏因功績偉烈，亦被尊為“農皇”，又稱“地皇”。《尚書大傳？卷第四》說：“神農為農皇也……神農以地紀，悉地力種穀疏，故託農皇於地”。
而炎帝的同胞兄長黃帝則更專注於天下治理之術，在黃帝的統治下，燧人氏部落成為中原最為強盛的部落，鄰近的各部落紛紛加入到黃帝的部落
