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昇華。是人都為父母所生,就如一棵大樹,父母是“本”是樹幹,子孫則是父母在世間的“樹枝”。父母的屍骨在地下得到了生氣,“本”就會生機盎然,與“本”一脈相連的“枝”也會大大受益,枝繁葉茂,福澤綿長。程家的兩個兄弟就是再膽子大,也不敢違反這個風俗。爺爺選的墓地,是後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比;外洋寬闊能容萬馬,可致後代鵬程萬里、福祿延綿。這裡可以說是整個縣裡最好的地方了。
在程家,對這樣的喪葬儀式非常的看重,不但是因為程雨露本身就是非常有名的風水師,還有就是因為,程雨露本來是關里人,對這些事情更加的講究,祭祀墓穴是關里人非常看重的。祭祀的時候把一隻公雞殺死,用它的血來祭奠。公雞不會馬上就死去,而是在墓穴裡反覆撲騰,按照舊時的說法,公雞死在墓穴裡的哪個部位,哪個部位的子孫就會興旺發達。公雞撲騰下來的雞毛叫做〃鳳凰毛〃,必須要揀掉。下葬之前還要由死著的兒子把用五穀雜糧編成的五穀囤放在墓穴裡。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴裡還要放一個陶瓷罐,罐子上面放一盞豆油燈,叫做長明燈。
墓室上嵌一面銅鏡,象徵太陽。在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮,說是為死者餞行去陰間。下葬的時間也是要講究的,程家人從縣裡回來,也就是下午一點鐘,因為必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時候〃八仙〃拽著棕繩徐徐放下,四平八穩之後,親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上,這叫做〃添土〃。靈柩下去之後,蓋一層薄土,再把墓穴裡掃出來的土撒在上面,之後要放上一隻碗,叫做〃衣飯碗〃。這樣做是為了以後遷墳的時候動作輕些,免得驚動亡靈,招來不幸。
民下葬的人必須繞墓轉三圈,在回家的路上也嚴禁回頭探視。否則看見死者的靈魂在陰間的蹤跡,對雙方都是不利的。實際上這也是一種節哀的措施。不然的話死者的親人不停地回頭觀望,總也不捨得離開,是很難勸說的。
程路好想回頭,真的好想回頭,她好捨不得爺爺,重生以來,程路一直在爺爺的關愛下長大,現在爺爺突然去世了,程路感覺自己好像沒有了皈依。不知道今後的路該怎樣走了。
埋葬之後,已經到了傍晚了,程家的所有人和幫忙的親朋好有,包括王世清、李俊、郭瓊和朋友們,都是一整天沒有吃飯了。到了程家先洗手,這樣是表示今後再也不死人,用來驅除晦氣。接著,程家的全家人謝吹鼓手和客人。之後,舉行辭靈儀式,祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之後,只要是親屬就要在一起吃飯,這叫做〃搶遺飯〃。飯菜是鄰居幫忙準備的,飯菜不是非常的講究,不過一點要有豆腐,而且,這些飯菜吃過了,就都要扔掉,因為剩下的,是要給鬼吃的。
程路沒有吃,她來到爺爺的房間,看著爺爺的照片,又是好一陣哭,程平也跟了進來,這些年,可以說一直是程雨露在教導他,程平可以說被爺爺重新塑造了一次,如今的他脫胎換骨了。
奶奶關秀芬的打擊最大,相依相伴的老伴兒去世了,弄不好,她也要跟著去的,程路真的不願意再承受一次喪親之痛了。
程路看見了桌上有東西,上面有三張紙,其中的一張是給王世清的,程路看了看,又想到了爺爺去世之後,王世清沒有卸磨殺驢,還是決定交給他。算是給他的一點報答。
程路叫小哥將王世清叫了進來,
“叔叔,這是我爺爺留給你的。”
“給我的?”
王世清接過這張紙,看了看,可是顯然有點不明白,他疑惑的看著程路,程路吸了吸鼻子,說道,
“爺爺算到你近年官殺制身,不太嚴重,但是,要注意,因為不是很嚴重,可以化解,讓你常穿紅色和土黃色的內衣,辦公坐南朝北,在領導中找屬猴、雞的人幫助,剩下的你可以看懂了。”
王世清接過這張紙,半天說不出話了,沒有想到,老爺子臨死前還不忘給自己做了安排,這樣的做法,讓他一輩子都忘不了啊!想到這裡,王世清的眼裡溢滿了淚水。這些年程雨露給他的照顧,程雨露的為人處世,都讓王世清打由心底裡佩服這個老人。
三十 額外的家產
程雨露留下的第二張批註是留給郭瓊的,其實程雨露放在這裡的意思也很明顯,就是要看他死後,這兩個人的表現了,如果是人走茶涼了,那這樣的批註是一定不會交個他們的。
程路又讓小哥把郭瓊找進來,郭瓊一進門,見到了程路,就關心的走