求生在西晉末

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“原來這是張東家的店啊，失敬失敬！”衛朔一看是老熟人，頓時樂了。話說他來到徐州之後，雖然沒結交到什麼名士世家，但卻認識了很多徐州商賈。

“衛兵曹？不就是那個衛朔嗎？”本來已經準備離開的少女，聽了店主的話之後，突然停了下來，且自言自語道。

原來這個少女就是刺史裴盾的女兒——裴穎兒，作為刺史唯一的女兒，她可是對衛朔的大名早有耳聞。知道他揭穿了司馬奧的陰謀，使她父親免遭了一場禍患。卻沒料到衛朔本人是個如此年輕。

因此她特意停下離去的腳步，然後俯身在自己的貼身丫鬟身上耳語幾句，只見小丫鬟一步三跳來到衛朔面前，笑盈盈道：“衛郎君，我家小娘子讓奴婢對您說一聲謝謝！”

“謝謝？”衛朔聞言一怔，“這位姑娘你是不是搞錯了，在下好像不認識你家小娘子。”

不料小丫鬟嘻嘻一笑也不答話轉身就離去了，衛朔看著漸漸遠去的馬車，突然有些明悟。

當天，衛朔和張二郎買了不少東西，足足裝了兩大馬車。因為是跟著許多商賈一同行動，所以衛朔也不擔心張二郎的安危。再加上有刺史府的招牌，估計整個徐州也沒人敢找麻煩。到了海邊直接坐船，更是省了不少事。

第二天，張二郎隨著大部隊離開之後，衛朔再次回到了軍營裡，不料卻接到了一份意外的邀請。

第38章　赴約

“衛大人，這兒就是廣濟寺，徐州最大的寺廟，始建於東漢末年。”王翔指著一座香火鼎盛的寺廟介紹道。

衛朔在寺院門口站了一會兒，發現有不少男女信徒進進出出，看來廣濟寺的香火還挺旺。別看佛教早在兩漢時就傳入了華夏，但卻一直沒有獲得本土士民認可。直到漢末戰亂時，佛教才慢慢被底層百姓接受，成為華夏另一支強大的宗教力量。

對於宗教，衛朔從小受家庭影響，對道教有過接觸，但對佛教卻沒什麼瞭解。宗教也屬於意識形態的一部分，其隱形的影響力不容小覷。華夏古代之所以沒有出現神權至上的時代，應該跟儒家文化成為上層主流思想有關。

孔聖人一句：“子不語怪力亂神！”直接封死了所有宗教想要染指國家統治權的企圖，古代官府對宗教一向是利用且防備，但從未讓其影響到國策和政策。

衛朔的思想相對比較開放，他既不會完全信奉某種宗教，但也不會主動去禁止對方的發展。他一直信奉一句話：“存在即合理！”無論道教還是佛教，數千年的歷史已證明了他們旺盛的生命力。

所以，他對宗教的態度一直都是利用且加以限制，只要對方不觸及他的底線，他不介意手底下有宗教勢力。

衛朔裝作一般的遊客拾步而上，開始四下瀏覽起廣濟寺的風景。廣濟寺在山嵐深濃的山腰上，氣魄恢宏的廟宇蓋得古色古香，莊嚴肅穆。

他一邊欣賞寺廟的風光，一邊尋找約他的人。其實自接到邀請後，衛朔內心就充滿了疑惑，怎麼也想不明白裴盾的女兒幹嘛要約他在寺廟見面。雖然這個時候禮教尚未如明清時深入人心，但一個世家小娘子突然約見一個陌生男子，卻也不是什麼光彩的事。

“請問是衛郎君嗎？”

衛朔正在無聊之時，突然被一個小丫鬟打斷了沉思。他點點頭道：“在下就是衛朔，請問你是……”

“我家小娘子正在廂房等候，請衛郎君跟隨奴婢過去。”

“好吧，請前面帶路。”

三拐兩拐，衛朔跟著小丫鬟來到後院一座廂房外，四周除了刺史府的護衛、僕人外，再沒一個普通人，看來早被刺史府的人給清理一空。

衛朔敲了敲門，很快裡面傳出上次遇見的那個非常好聽的聲音，“衛郎君，請進！”

衛朔推門而入，剛剛領他過來的丫鬟則站在了門口。進了屋才發現，原來屋裡有一座屏風，正好將房間分成兩部分，在屏風後面，影影綽綽不少人，其中一個似乎就是當初在絲綢店碰到的那個少女。

“裴小娘子，不知你請在下過來有何貴幹？”如今正值新兵訓練的關鍵時刻，衛朔可沒時間浪費在風花雪月之上，因此一進門他就單刀直入直接開口詢問對方的目的。

裴小娘子也是一愣，沒想到衛朔如此直接，稍稍猶豫了一下說：“今日請衛郎君過來，主要是為了表示感謝，謝謝衛郎君幫助家父清理了那個司馬奧。”

“呵呵，裴小娘子客氣了，其實刺史大人已酬謝過在下了，不但簡拔在下為兵曹從事，還讓在下主掌一營新兵。所以裴