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魏延這樣的規定是為了促進匈奴漢化的程序，並沒有半點搞民族平等實際搞民族歧視的，因為對魏延來說，天下只能有一個民族，那就是我們的大漢民族，匈奴民族不會繼續存在了。
有三十多萬匈奴人繼續放牧生涯，但他們都被編訂戶籍，也按照司州、幷州已經實行將近一年的保甲制度，並限定牧場，嚴禁他們大幅度的遷移。
為了河套地區的生態環境不至於惡化到後世的境地，魏延特別頒下嚴格的畜牧政策，嚴格限制各部落擁有羊、馬的數量，因為這兩種家畜對草場的破壞性很大，羊是不管啥草都能啃得一乾二淨，馬是嘴太叼非好草不吃，它們還都喜歡連啃帶刨，排便的肥力也比較低，這兩種家畜養多了的話，草場肯定不堪重負。
魏延準備把這個限制馬、羊的政策繼續推廣到整個塞北草原，只為了限制鮮卑、丁零等遊牧民族侵擾中原，因為他們飼養馬羊太多，原有的草場不堪重負，然後家畜吃不飽，那些部落就難以生存，就會為了爭奪更多更好地草場打起來，小的弱的打光了，剩下大的強的就該南下打中原了。只要嚴格限制他們的各部落擁有羊、馬的數量，就可以減少他們南下侵擾大漢國土的機會。
從鮮卑王庭來到青巖山的太僕丞田疇是負責整個畜牧業的最高官員，聞聽魏延有這樣的動議，在彙報了出使的細節以後，便徑直問道：“主公，不讓這些草原牧民放牧馬、羊，那讓他們以何為生呢？我們的戰馬又從那裡來呢？”
魏延輕輕搖搖頭，笑道：“子泰，是限制過度放牧馬、羊，不是不放牧馬、羊，而是從重視數量、忽略環境上轉換為重視養殖質量、保護環境上來。”
魏延給田疇詳細地推論了一下過度放牧的惡果：“本來這一片河套草原，跟漠北大草原一樣，草木下面是一層薄薄的土，這層土下面是厚厚的沙石，這塊草原上只能種植那麼多草，只能供養那麼多牲畜，若是放養太多牲畜，特別是放養太多的山羊，後果不堪設想，山羊的蹄子像鎬、嘴像鉗、角像鏟，能把樹頂倒了吃葉子，吃草時連根都不放過，養這樣的牲畜只會搞得寸草不生，草原上沒有草木鞏固水土，一場大雨過後，原本薄薄的土壤就會被大雨沖走，露出土層下面的沙子，長此以往，草場退化成了沙漠。”
田疇本來不以為然，但聽魏延這樣一說，他的表情凝重起來。
魏延拿起河套地區的地圖，指著一個地方：“這個地方叫做白城子，二百年前這裡水草豐美，草灘廣大，河水澄清，曾經是匈奴人王庭所在地，後來匈奴人過度放牧，這裡的草全被馬羊啃光，匈奴人又不懂得種草鞏固水土，以至於就地起沙，形成了現在的沙地。”
魏延說得白城子，便是後世所說的毛烏素沙漠，在西漢時期，這片地區水草肥美，風光宜人，是很好的牧場，最原始的沙漠只是處於現在沙地西部一小片，但因為這片草原淺層地表都是由地質時期形成的沙礫物質組成，草皮一經破壞，就成了沙漠，所以，過度遊牧後，沙漠終於像一塊傳染性的牛皮癬，向四周擴散，以至於到了明朝，這裡完全都是沙漠。
魏延領著田疇等負責農牧業的官員到了之前挖的壕溝，讓他們去看土層分佈。
果不其然，一層草下面是非常薄的土層，土層下面盡是沙礫，一旦上面的草被馬羊啃光，下一場大雨，刮一場大風，這薄薄的土層就會全部被風雨帶走，這裡便會變成沙地，再惡化下去，一片片的沙地連起來就成了沙漠。
田疇、韓浩等負責農牧業的官員臉色都不禁大變，他們從魏延展現給他們的鮮活分析中，意識到若不是注重環境保護，現在的草原恐怕就成了未來的沙漠，這樣的責任誰也承擔不起。
魏延又講了一個非常聳人聽聞的後果：“這草原上生活著許多老鼠，有田鼠、沙鼠，這些老鼠一般生活在草木非常低矮、接近裸露的地方，只要草木長得高，根莖緊固，那些老鼠就沒辦法猖獗，可一旦草被啃光，土層鬆軟，那些老鼠就開始氾濫起來，不僅大肆啃食剛返青的牧草，與牲畜形成爭草之勢，還會到處挖掘洞穴，老鼠的洞穴多起來以後，土層和牧草根系都被嚴重破壞了，緊接著就是大片草場退化、沙化，極度沙化的草原又很適合長爪沙鼠活動，一個沙鼠就能挖出上千斤的沙土，而這些沙土被沙鼠翻出地面，數千只沙鼠氾濫在一個草原，就能在很短的時間裡把一個草原變成沙漠。”
這些官員若是身在四周山水的義陽新城，沒有親眼看到這片藍天白雲下的大草原，他們無法感同身受，也不會對魏延這些話語有多強的共鳴，但他們隨軍出征，來到這
