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純華夏人的更多機會。
二戰後，湧向華夏本土的不僅是大量的財富、機器裝置、最新的技術，還有各式各樣的人。
二次世界大戰雖然結束，但大部分地區滿目瘡痍的荒涼外，還有華夏不輕易干涉各國內政的放縱後的其他各國矛盾和摩擦引發的戰爭延續。
如果是美國人，他們需要一個穩定的市場來消化他們的龐大工業產量，用世界市場來緩解相對供大於求的經濟危機。
但是華夏的工業能力甚至連國內市場都無法滿足，而消化勝利果實強壯華夏的工業力量需要時間。
孟享制定的外王內聖的政策決定了華夏坐視外界因民族、宗教、各種利益引發的各種混亂，專心營造國內的發展。
在戰後混亂中，華夏本土的和平安寧。成為了全世界人們嚮往的桃源。
昔日的避難聖地美國此時陷入了黑人、赤潮引發的混亂中。而世界各地的大量科學家、工程師、熟練的技術工人都開始湧向華夏。甚至各國的文藝界娛樂界的聚集地也轉向了華夏，就連好萊塢的各種明星們也開始轉戰新崛起的世界影視中心…上海。
即使加州也同樣屬於華夏土地，但畢竟這個世界新的中心正在逐漸挪向亞洲華夏。
面對各種文化、各色人種的湧來，極其考驗華夏的包容性。
但自古以來。華夏就以她獨有的哲學方式包容著附庸而來的各種文明。那種滲透到骨子裡的血緣文明甚至身納各國侵略性最強的宗教而不染。卓爾不群的獨樹一幟。
華夏的文化之根從來也不是隻有儒家。歷經上千年亂世沉澱下來的諸子百家之光才是華夏文化源遠流長，能適應各種環境的根本。
孟享對華夏文明的弄潮有信心，即使有現代西方文明的另一種哲學體系。以及社會大生產帶來的極大物質誘惑�
