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寶仁在旁邊說：“譚醫生對我們一家三口人真是恩情大如山了！請問今天的醫藥費用是總共多少？我就去拿錢來交。”
譚醫生笑說：“我不好意思講錢了。呵呵。”
抱嬰兒在懷裡的寶芳說：“該要多少就要多少嘛。有啥不好意思。”
譚醫生講他30年曾經手骨折，當時給項草藥治好了，卻不肯收錢。後來，他只買兩斤燒酒送給項草藥。所以。他是不好意思開口跟項寶仁討要錢的。如果，寶仁一定給他藥費的話，那麼他只收20元錢的藥費算了。
寶仁遞錢給譚醫生時，深深鞠了大躬說，寶仁太感激譚醫生的恩惠了。今天，我們一家人碰到好心腸的好人，真是有福了！
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第25章 有福之三
按照本地風俗習慣，阿蘭生子坐月，應由她母親來料理她坐月的。但是，她母親遠在國外來不了。退一步來說，媳婦坐月，孃家沒人來料理的，那就由家婆來打理兒媳婦坐月的事務了。
可是寶仁又沒了母親。那怎麼辦？寶芳只好大姐為婆，誤下工來護理阿蘭坐月子了。
這天嬰兒滿七朝了，寶芳協助阿蘭為孩子洗澡時，就提議寶仁和阿蘭該給兒子起個名字了，不要成天只叫阿弟呀弟弟的了。
阿蘭覺得也該為孩子取名了，但是，她最近幾天總是沉浸在得子的歡喜之中，顧不上為兒子安名字。兒子的名字，她已經心中有字了，這個字就是福字。她認為她出生到出嫁再到生子，從來都沒有沾到福氣過。她只好把自己沒有享受到過的美好東西由兒子去享受。按照習慣，兒子可以叫阿福。這可省腦省時的了。
為兒子取名可是一件重要和嚴肅的大事。因為孩子是夫妻共同創造出來的新生命，阿蘭可不敢自作主張，必須和孩子的父親商討商討才行。
在生了兒子出生的第二天，阿蘭曾經曾跟寶仁商討如何給兒子取名的事。她想用福字來為兒子取名字為阿福。寶仁不贊成用阿字來組成兒子的名字。主要字是福，他是贊成的。因為他是生來就是個不幸的人，那麼他的兒子就應該好過和強過父親千百倍，是個幸福的人。但是，他又想不出該用哪個字來和福字搭配構成兒子的名字。
阿蘭提出那就叫兒子為幸福吧。
寶仁不同意為兒子取名為幸福。他認為哪有一個人從剛出生到老就是一生幸福的呢？如果名叫幸福的人在人生道路上遇到坎坷受到挫折，那他的人生經歷與名字豈不是極大的諷刺了嗎？不能為兒子取名為幸福。
阿蘭又提出用福氣兩字給兒子安名字。
寶仁更反對這個名字了。福氣，乍聽是好的，細想，其中又穏藏著不吉祥的成分。氣者，虛懸不定形也。氣一蒸發了，兒子就不存在了。萬萬不能用福氣作為兒子的名字。
接下來，阿蘭又一系列提出福相、福德、福壽、福音、福星等等的詞語。
寶仁總是找出理由來反對用那些詞語給兒子取名。
阿蘭大概出於感激寶仁給她帶來了兒子，或者出於尊重寶仁是兒子的父親，她沒有像以往那樣橫蠻武斷給兒子取名，而是一而再地徵求寶仁的意見。最後，她突然想到她生孩子的那一天，寶仁和譚醫生都講她是有福的人。嘿，乾脆給兒子取名為有福吧。
阿蘭提出用有福二字給兒子取名，寶仁想了一會兒，手拍自己大腿說，好，就叫兒子為有福吧。
現在一聽到寶芳提出給孩子取名的話，阿蘭就把他們夫妻雙雙同意透過的名字告訴了孩子的大姑媽。
寶芳不太贊成孩子取名為有福。她認為，有福有福，名字太俗。再想一想，從幾千萬個的中國字中，再挑選兩個字來給兒子取個文雅的名字不更好嗎？
阿蘭說，她認為有福二字最合適為孩子的名字了。因為孩子生在這個改革開放的時代是有福的人，他降生在有錢的項家更是有福的人了。而她生了這個兒子，她才算是有福的女人，才能成為有福的母親。兒子名叫有福是包含幾重意義的。
寶芳說不了阿蘭，就轉頭去問寶仁，是否贊成兒子名叫有福？
寶仁說，他非常贊成兒子名叫有福。他認為名叫有福的兒子將來真正是有福了，那就名副其實，他就非常感激父母給他取了吉祥的名字。如果他成年了不是真正的有福人，那麼名字就激勵他去奮發去拼搏爭取成為有福的人。這是一層意思。另一層意思是表達父親的心願，那就是當父親出生就是不幸的倒
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