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四月二十二
將軍臺
馬府正房
從都察院散值，馬晉徑直返回家中，換了身衣服，讓下人把躺椅搬到院子裡。
馬晉躺在躺椅上，一邊吃著點心，一邊捧著一冊書稿看的津津有味。
而在他面前，以郭同、彭善為首十個評書學徒，也一人拿著一本《隋唐演義》，埋頭苦背。
只是那一臉的嚴肅。和馬晉的愜意形成了鮮明的對比。
……
評書說到底是一門語言藝術，最開始的說書先生說的書，就是把小說書面上的情節，或者聽來的故事，加以改造變化，然後以口語的描述的形式講出來。
後來慢慢發展，才形成了評書自己的體系。
馬晉記得，他前世曾在一個論壇上看過，一篇以前的評書老先生怎麼教徒弟的文章。
以前的評書學徒，幾歲就開始跟著師父，像是老郭，七八歲時就開始跟在高慶海高先生身邊學習評書。
七八歲的小孩兒，連字都認不全，該怎麼學？
跟著一旁聽著師父說書。
師父在書館說書時，這些學徒一旁聽，不管年紀多大，記不記的熟，先聽師父是怎麼說的書。
一邊聽，一邊往心裡記，記住先生的語氣變化，搭配動作，怎麼挖釦子，怎麼和底下的觀眾互動。
這一聽就是幾年，把先生的語氣段子都給記熟了，再配合臺下苦練多年的基本功。
評書藝人的基本功就是口舌利落，什麼繞口令，大貫口都得一氣呵成，半點磕巴不能打。
嗓門也得洪亮有勁，那個時候可沒有什麼話筒音響，全靠的一副肉嗓子，你要是說書聲音不夠大，後邊的客人聽不見，當場就得炸毛，砸你場子。
還有氣力得足，有時說書先生一說書就得說上一天，要是氣力不足，不得累死在臺上。
等這些基本功過了關，評書也記熟了，這才算剛入了門。
其實按這種演算法，馬晉也只是個半吊子，除了書記得熟，嘴皮子利落，其他的跟專業的評書藝人比還差得遠吶……
學藝其間，這些學徒也不是跟著師父白吃飯，得幫忙幹些打雜的活，比如給客人端茶倒水，打掃衛生之類的。
………
入了門之後，就可以上臺打磨鍛鍊，積累經驗了，師父該教的都已經教了，剩下的就靠自己，將學到的東西融會貫通。
而這全靠悟性，悟性好的，可能幾個月一年就能琢磨明白，一場演出，實力就能登上一個臺階，最後成名立萬。
悟性差的，也許三五年也咂摸不出裡面的道道，最終泯滅眾人，要不苦苦支撐，要不改行另尋他業。
從這一點來說，馬晉算是悟性不錯的，雖然他基本功一般，但他能將評書講的不錯，起碼能將客人吸引住。
而且馬晉進步很快，幾乎是每場演出下來，都會有一定的收穫，從這些看來，馬晉在這行裡還是有些靈性的。
……
現在輪到馬晉教徒弟，就沒用上面的那些方法了。
原因很簡單，速度太慢，成才率也低，更重要的是他太懶。
要是讓馬晉天天給這群猴崽子說書，而且一說就是好幾年，那還不如直接砍了他呢，然後馬晉就想了別的方法。
背書！
馬晉的評書和小說同出一門，相似度很高，那他就讓徒弟們先把隋唐這本小說通篇背下來，最起碼要做到對書中的情節爛熟於心。
背下來之後，就開始在馬晉面前表演，將書裡的情節口語化，等什麼馬晉覺得這個學徒能不忘詞，不磕巴，通順的說一段評書。
馬晉就準備開始將這個學徒放出去表演，讓他在臺上鍛鍊成才。
馬晉將這套方法稱之為以演代學，從實戰出發，要知道在舞臺上打磨出來的藝人，才是真正的好藝人。
……
當然，這也是因為大乾朝的觀眾們對評書知之甚少，容忍度也高，馬晉才敢這麼做的。
要是在前世，老熟客一聽就能聽出來，這是拿學徒糊弄事呢，脾氣好的能忍著聽一段，脾氣差點的，直接掀桌子鬧事，你還不能發脾氣。
因為人家花錢來聽書，你派學徒上去，不佔理。
……
聽著徒弟們滿口的程咬金、秦叔寶，馬晉舒服的喝一口熱茶，然後繼續看手裡的書稿。
寫是徐許早上送來的，說是前兩天剛收來的，他有些拿不定主
