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一間古怪的密室內，南宮暮雪正在打量眼前的紅衣主教。
之前卻是她相岔了。
此處並不是真正的教廷，而是教廷派在最外緣的一個前哨基地，真正的教廷只能在莽荒深處，一個極其秘密的所在，是不可能如此大張旗鼓的在這危險之地安門立戶的。
所謂的紅衣主教，南宮暮雪來之前對教廷的組織結構與階級做了一些功課，是明白其中含義的。
教廷的神職人員，是道君牧狩萬民的鷹犬，其結構上下分為：牧師的初、中、高三級，祭祀的初、中、高又三級。
然後才是主教，分為：主教，大主教，紅衣主教。
只有到達主教這一階級，才有單獨領有一個教區的重任，才有單獨組織履屬自身的教派分支之許可權。
神職人員的階級，不僅關係到他們的地位和權柄，還與他們各自能夠承受的“神恩”上限有著對應的關係。
神恩！？
比如眼前這位紅衣主教。
明明只是個練氣後期的老頭子，存在那裡，不卑不亢的含笑而坐，竟讓南宮暮雪生出微微的酥麻，就像遇到了同階的對手一般，而且這對手還極其神秘，有著她所不瞭解的神通和手段。
但是，對方明明沒有這樣的位階，還能清晰的感受到，他是何等的懦弱不堪，按照常理，這種螻蟻，她伸出一根手指就能按死。
然而，一種很奇怪的韻律和波動在他的身上產生，這韻律和波動是外來的，並不屬於他，卻又神奇的掌握在他手中，蘊含在他的身體裡。
神恩！！
只能是來自道君的力量，透過某種很奇妙的方式被這人“借用”，所以才導致他眼下古怪有詭異的局面。
就像個身穿無敵甲衣的侏儒，又像手持利刃的嬰兒……
這紅衣主教對南宮暮雪很客氣，但客氣並不等於討好和低她一等，相反，在他那平和與溫潤的外表下，南宮暮雪看到了他內在的炙熱和審視。
炙熱自然是對道君的，也就是名為“信仰”的鬼東西。
審視當然是她的，可以看出，這位紅衣主教對她的到來和作用，是持保留和懷疑態度的。
簡單的寒暄基本上就是紅衣主教問，南宮暮雪答，你一言我一句，言簡意賅，絕不多話。
客氣中透露著隔閡和疏離，熱情中卻包含著十足的冷意。
“居士來的正好，我教正準備將“斷雲澗”周邊的靈山福地都分封出去，你來了就做個見證，將來的南宮家也可以照此辦理。”
“何謂分封？”南宮暮雪問。
說道正事，紅衣主教的表情就莊重起來，“蘇子曰：世俗的歸世俗，信仰的歸信仰！”
“世俗的歸世俗，信仰的歸信仰？”
“蘇子的意思是：我教廷不能教權和政權全都籠在手中，政權是要放出去的，如何放，就從這分封制度上來。”，說道這裡，紅衣主教停頓一下，瞥了眼南宮暮雪認真傾聽的神色，顯出一絲笑意，繼續說道：“我道教倡導：仙凡一體，道君麾下，不分來歷、身份、地位、力量、財富等等，只認信仰的虔誠與否。”
“但世俗的政權不能純粹以信仰來衡量，還需要其他方面的東西。”
“比如這分封。”
“分封簡單的來講，就是按照每個人對教廷、對道君、對信仰的功勳和助益，而裂土封建……”
他一說這“裂土封建”四個字，南宮暮雪就懂了。
竟是比稷下學宮的三代宗法制更加激進。
這是要化家為國，改大大小小的宗門道統為諸侯。
“這封建也是有等級的，不管是修士還是凡人，按照功勳大小，會獲得與封地相對應的特殊身份。這特殊身份就是政權行駛的基礎。”
“居士從修行地界上來，應該熟悉這一套等級和秩序：最低一級，是為爵士，封地對應一品中、下階靈山福地，面積不定，可傳承三代，三代後如果沒有卓越的功勳，頭銜和身份將被收回，其封地再不受政權和教權保護。”
“次一級是為男爵，封地對應一品上階至二品中階，所轄地域面積不定，同樣可原級傳承三代，三代後如果沒有卓越的功勳，男爵降為爵士……”
“再上一級為子爵，封地對應二品上階至三品中階的靈山福地，所轄地域面積不定，還是可原級傳承三代，三代後如果沒有卓越的功勳，子爵降為男爵，男爵還可以降為爵士，直至爵除，不再受政權和教權的承認和保護。”
