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話，什麼話？
一時的茫然後，眾人又重新憶起她剛剛說過的內容。
傲慢！
但神恩於傲慢又何關係！？
“一切榮耀、地位、權柄、力量都來源於主，一切榮耀、地位、權柄、力量也必將歸於主。吾等不過是秉承主的旨意行事，吾等皆是主的羔羊，所謂的榮耀、地位、權柄、力量，都是主暫時賜予的，卑微如我，如何能生出此等“傲慢”的想法，脅功自重，視從未施展過的神恩—大復活術，為應得的？”
謎底揭開，眾人簡直有些難以置信。
這還是認識中的那個梅姨嗎？
這還是那個以女兒為唯一，為生命，為一切的梅姨嗎？
這時再看她，果然有些陌生。
舊的梅姨像是已經死了，在驚聞女兒隕落於戰場的那一刻。
現在支撐梅姨的是另一股力量，另一股熟悉的、又陌生的，親切的、又讓人感到隱約恐懼的！
“教廷快被權利、地位、榮耀、力量腐蝕了，我必向裁判所申訴，必向主祈禱稟告！”
眼前站著的是一個“陌生”的梅姨，沒人知道，在剛才的那一瞬間發生了什麼事，只是異樣的氣氛籠罩，眾人只覺得這樣的人太“完美”，“完美”到人味寡淡，因此距離一下子就被拉遠了。
再說此時的教廷。
因為梅姨的特殊，因為梅蘭作為第一個蒙受神恩而降世的第一代“純血”的教廷修士，其隕落遠不是表面上看起來那麼的簡單。
不說梅姨這幾十年兢兢業業的功勞和苦勞，就說這對母女，已經成了某種標杆，某種展示，某種未來的預想。
什麼預想？
是關於未來的，凡人和仙師的。
信仰最初是靠什麼發展起來？
沒錯，是靠主的威能之一：資質。
什麼資質？
當然是修行的資質。
現在的信仰雖然早就脫去了這層功利味十足的色彩，但不可否認，還依然包含著功利、交換的根本內因。
眾生是庸俗的。
眾生的目光是短淺的。
神聖、榮耀、大道、至高、元始……，這些東西的號召力，加在一起，也沒有發生在眼前事例能撼動人心。
梅蘭不能死，至少不能現在死，也不能死在開闢戰爭的現場。
梅姨母女不能以這樣的悲劇結尾，這不是有沒有資格的問題，這是正確與否的問題，是一個政治問題。
政治！？
不錯，它已經有了，越往上層走，這兩個字的味道就越是濃厚。
梅姨說教廷快被“腐蝕”了，絕不是一時衝動，而是早就有所察覺的結果。
越往上層看，信仰的動機、純淨就越成問題，很多在梅姨眼中不應該的事，正在發生或者已經發生。
高層“墜落”的速度，普通的信徒看不到，體味不深，但卻瞞不過梅姨這種資格深遠的中層。
但是，一個信仰，一個龐大的組織，一個有著如此地位、權柄、力量的組織，怎麼可能不朝這個方向演化？
很早很早，可以說從一開始蘇成就明白，單純靠信仰，一切以信仰為判斷基準，信仰自身是發展不起來的！
為何？
個人的能力、天賦有差異，個人的私心、利益、認知的不同，將這些所有的東西都統合起來，最大限度的純淨和壯大信仰，就必須以能力為判斷的第一標準，以貢獻為進階的第一準繩，而不是單純的信仰。
一名終身都沒走出百里之外的老婦，因為信仰虔誠，就能做教宗嗎？
一名能力卓越，能將教廷管理的井井有條，能讓信仰的發展蓬勃向上的人才，能因為信仰不夠虔誠，而不讓他晉升嗎？
不能！
這就是政治！
它是不可避免的，蘇成深知。
好吧，言歸正傳。
如今，神國降臨，戰場內外皆成吾輩之主場，敵人空有浩大的武力、絕對的優勢，在這主場，在這作弊般天地法則面前，處處碰壁。
眼看局勢好轉，勝利的一線曙光已經出現，梅蘭的隕落就顯得美中不足，甚至尤為的刺眼。
教廷內，紅衣、樞機主教們威嚴而坐。
有人坐的高，有人坐的低，每人所坐的座椅也分出森嚴而繁瑣的等級。
依靠這等級，教廷明確了上下，規範了秩序，才形成了巨大的向心力，才能給人步步經營
