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是另一種向道之心。”
“嘿嘿，他們也算修道，那我等算什麼？”
“大道萬千，殊途同歸，要不怎麼會有釋家、儒家之別，還有外家之豐富多彩？”
“不錯，多他一種不多，少他一種不少。”
“這如何等同，儒家、釋家、道家、外家，終歸是自我求道，此‘道教’可是寄託一個偶像，因人成事，如何等同？”
“林師兄此言有理，大家想想，如果認同這所謂的‘道教’，不等於承認道君乃是大道化身？這是何等荒謬，這不等於將一切根本以及名器寄託他人？”
林芝庭早就料到有這樣的爭論，這些大道理人人都懂，但他卻認為此種言論實在是距離自己太遠。
不可否認，剛剛接觸道君功利之心佔絕大多數，可隨著對教義、聖言的浸淫日久，他的想法和觀念就不知不覺的發生了轉變。
超脫並不是只有一路，當下修士所行，實在是過於霸道與自私，難道就不能溫和一些，難道不就能走一走捷徑。
如果只有原來的一條路可循也就罷了，現在明明有另一條更溫和、更容易實現的路，為什麼要將之視為妖魔異類？
但是，此類想法是萬萬不能宣之於眾的，只能深埋在心裡。
不出所料，爭論並沒有一個結果，最後還是庶務掌門結束了爭論：“各位不必吵了，看別家如何做，咱們跟著做也就是了。再說，真有不妥，稷下學宮難道不知道？”
是啊，自己這群小魚小蝦操心個什麼勁？
此界真正的主人都沒有發話，用得著你在這憂國憂民？
林芝庭以為沒什麼事了，晚上，照常的沐浴更衣，進入靜室，對著道君的神龕登頂膜拜。
功課做到一半，突然感覺身後多了一人。
回身一看，只見自家掌門真人祁連城恭恭敬敬的站在一個儒袍修士之後，而這儒袍修士正盯著自己身後的神龕，悠然說道：“有一件事需要你去做，做好了，就不追究你供奉淫祀之罪，做不好就準備形神俱滅吧！”
是北方巡查使。
楚雲！
他終於出手了，在暗中準備了數年之後。
