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御獸門！
對普通的修士而言，這是一個龐然大物，似乎和棲霞派一樣，是為一方巨擎，只是御獸門的行為過於獨特，門風有比較封閉，才顯得特別的神秘。
但是，對少數知曉內情的修士而言，它就不僅僅是一個龐然大物這樣的簡單了。
說起御獸門，還是要從修士的靈根和本命上說起。
眾所周知，靈根對應本命，御獸門的修士都是以獸靈根為主，對應的本命就是諸天萬界中存有靈獸。
這樣一來就有個好處，本命之獸就算再稀有，也有一個真正指引，即使過於珍惜和強大的靈獸一時無法獲取，也能找到相似的同類，然後在一步步的培育，讓之隨同自己的修為精進而晉升。
本命的詭誕隱晦之處被避免了，就像蘇成的鈴鐺。
對一個御獸門的修士的而言，本命之獸不僅是同參之物，還是性命相映、修行相通、修為神通所繫的‘伴侶’，這是御獸門獨有的道統，根基就在一個‘御’字身上。
御！
絕對不是奴役，也不是一般的上下主僕之別。
想那天地靈種，生而獨特而驕傲，就算一時力屈，也不會簽下任何有辱這份獨特與驕傲的契約，所以這個‘御’首先是平等的。
那麼，就帶來了一個很重要的問題。
既然修士和伴獸平等，日常的修行、戰鬥等等，總要有個主次，有個主與從的分別。
巧妙的地方來了。
人類修士，得天獨厚的其實還是自己的智慧。
伴獸，哪怕特別妖異的存在，在初始智慧上，都不能和人類相比。
修士和伴獸平等沒錯，但是，一個智慧，一個依靠本能行事，自然就顯現出在正確與效率上的天壤之別。
這時，‘御’的奧妙就體現出來了。
怎麼樣讓伴獸儘快的意識到這一點，怎麼樣讓伴獸心甘情願的讓出主導權，怎麼樣伴獸對自己建立起近乎本能的聽從和信任——盡在‘御’的訣竅上，是為御獸門的獨特傳承和道統，看似簡單，卻是一門博大精深、奧妙無窮的學問。
但是，從此處又能看出御獸門的短處。
那就是在伴獸的選擇上。
智慧不高、修為卻高的伴獸才符合這樣的條件。
如此一來，那些開發程度很高的修真樂土，就不適宜御獸門這樣的門派繁衍生息了。
為何？
一個世界的開發程度越高，力量上限就越高，大道就越是固定，原生態的靈獸要麼消逝，要麼被收服，要麼已經進化了智慧，有了與人類修士相持的狡詐，適應了修士世界的秩序，並能在這秩序中延續存在和持續強大。
這樣的靈獸就算再珍稀和強大，也不能成為伴獸，要不然誰‘御’誰？
而後續誕生的靈獸，在一個開發程度很高的修真樂土中，自然篩選的機制已經變了。
那些靈智不高、資質偏偏又得天獨厚的，絕大部分還沒等成長起來，就已經消逝了。
後續誕生的靈獸，第一步就是誕生智慧，第二步就是化形，只有這樣，才能在修士的世界中生存，凡是背道而行的，都逃不過成為修行材料和寵物走狗的命運。
這就是“妖”的由來。
多智近乎妖！
這樣的靈獸能成為伴獸嗎？
答案是不言而喻的。
通玄界就不同了。
妖！
通玄界是沒有的！
強如千幻谷主人，還是以本來的面目示人，不說化形，就是真正意義上的自我意識都沒有誕生。
為何如此？
答案就在通玄界是個原生態的，還未被外來勢力和規則，完全打破和取代的世界。
這樣的世界，執行的機制，智慧並不是第一位的，資質才是。
資質高絕的靈獸，強大的一定階段，即使是在睡眠中都能自然的成長。
悠長的壽命，相對沒有天敵的環境，能讓這種成長能一直持續下去。
那麼，還有什麼動力去誕生靈智，還有什麼條件，讓靈智比較高的靈獸出頭、直至成為主流？
沒有！
這樣的世界才有御獸門生存和壯大的土壤。
御獸門的立世之基，也是由這一根基所決定的。
他們並不謀求一界之主的地位。
一般意義上的修行資源，也能做出正確的取捨。
他們尊重新世界的
