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用蠻人作為祭品，只能算開胃小菜，餐前甜點。
兩天後，就在這處山洞裡，一場真正意義上的祭祀活動開始了。
只是規模有點小。
烏古帶領最可靠的族人，大約四五十名，身穿部落古老而濃重的服飾，進行一項項似是而非的莊重儀式。
這些儀式繁瑣、冗長，在蘇成看來完全無用，可他也明白，這樣的儀式又是必不可少的，特別是對他這種部落的靈而言。
國之大事在祭與戎！
祭：祭祀。
戎：戰爭。
在古代，這個“祭”可謂包羅永珍，無比重要，後來又逐漸發展成“禮”。
也就是意識形態領域的建設，在於從思想上統一人們的認識，規範秩序，明確尊卑，使得上下有序，傳承不絕。
而對蘇成而言，這無用而又冗長的儀式，正是在明確他的地位，定義他的高度，起到一個引導人心，開渠引流的重大效果。
崇拜和孺慕等信念方面的彙集，一在於部族的歷史，二在於部族的傳承，三在於祭祀（禮）日益浸透，四在於靈對於部族的作用和反饋。
如今前兩項歷史和傳承已經斷絕，後兩項就無比重要，是蘇成以後工作的重點。
而現在，只是第一步而已。
儀式進行到最後，所有人都累了。
烏古作為主祭，站在了巫的位置，從頭至尾，都在用一種可笑的舞姿和聲音做引導。
剛開始，氣氛還有點怪誕和荒謬的感覺，畢竟缺少了所有人都認同的歷史和傳承，但到了現在，怪誕和荒謬的氣氛已經不見蹤影，莊重和肅穆就像熊熊燃燒的火炬一般，濃烈的如有實質。
兩名蒼老的族人上前，全身上下洗的乾乾淨淨，一塵不染，在祝禱的吟唱和舞姿中，跪在祭壇的下方。
禮器依次呈上，擺在兩人的身前，兩把骨刀被兩人橫著舉起，貼在額頭，叩拜。
直起上半身，然後毫不猶豫的刺入自己的胸膛！
血，宛如湧出來的清泉，流入身下的禮器中，不一會就已經裝滿一甕，就像酒杯，被恭恭敬敬的送上祭壇。
石鼎中，幽暗的光澤盪漾而起，在虛空中組合成一個模糊的人體輪廓。
“酒杯”奉上，蘇成將之一飲而盡，氣氛到了這裡驟然一變，一種血脈呼應、親近、契合的感覺在所有族人心中升起。
隱隱約約的血脈相連，伴隨著蒸騰而起的溫暖和堅實，讓蘇成眉頭暗皺。
非人的既視感消失了，恐懼永遠退卻，效果可謂立竿見影。
自願獻祭的老人放空了鮮血，卻並沒有馬上死去，相反，還生龍活虎的刨開了自己的肚子，臟器被他們自己摘下，放入專門的禮器中。
禮器再次呈上，就像佳餚呈上餐桌，如此，有“酒”，有“餐點”，還缺最後一道“主菜”。
兩名魁梧的男子上前，手持利刃，切開獻祭者的頭蓋骨，肉眼可見的靈魂虛影從頭頂的缺口飄蕩而出！
如此忘我的犧牲，如此徹底的奉獻，將現場狂熱與莊重氣氛渲染上一絲神聖的色彩。
正是這絲神聖的色彩，讓蘇成沒有來由感到愉悅，“飢渴”襲來，他舉起“刀叉”開始享用大餐。
先是“美酒”，接著是佳餚，最後是靈魂大餐。
此次收穫，要遠遠超過了兩天前，蘇成的身軀濃郁了少許。
然而，就在他準備享用兩個飄蕩到身前的靈魂時！
警兆乍現。
不對！
“自檢”過後，他一身“冷汗”。
情感和認知區域被改變了少許。
與意識核心處的備份相比，改變只有千分之一。
但卻沒有引起他任何的不適和抗拒，可謂潤物細無聲，可見這改變的威力。
怎麼辦？
難道拒絕？
覺察到蘇成的遲疑，烏古那跳大神的動作也慌亂起來，無形的聯絡相互影響和反饋，下方的族人疑惑打亂了儀式的節奏，狂熱、莊重、神聖的氣氛新增了一絲不確定的變化。
蘇成馬上感應到了，心中暗歎。
所謂得到什麼，就要失去什麼。
一點都不付出，一點變化沒有那是不可能的。
享受了部落的祭祀和血食，就要承擔起相應的責任和聯絡，吃幹抹淨後不認賬是不可能的，蘇成能做的只有堅守底限。
好在這樣的改變無關緊要，至於以後，
