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久雨初晴，在豔紅秋日的照耀下，哪怕是已經有些泛黃的草木都顯出了難得的生機，就彷彿連它們都想在深秋來臨，自己枯萎之前把最好的一面展現到人們的面前來。
山東兗州府，曲阜縣，衍聖公孔家大宅之內，一名三十來歲，模樣儒雅，身量頗顯高大的男子正步履堅實地行走在草木繁盛的後園之中。
中華民族素來重家族之傳承，尤其是一些曾被立為一國之都的所在，那裡的豪門大族更是無數，比如曾經煊赫一時的王謝兩家，又比如自隋唐而盛的楊李兩門，都有著讓無數平民家族所羨慕的高貴出身。
但真要論起身份之尊貴，流傳之久遠，卻少有家族能與身在這曲阜小縣的衍聖公孔家相比的。這不光是因為他們的祖宗乃是萬世師表，是天下讀書人都得供奉信奉，就連朝廷都要將之時時掛在口中的聖人孔子，更因為其家族歷千年而未曾敗落，縱然朝代更迭，王朝興替，孔門卻一直都屹立在此，如那亙古長存的泰山一般。
自宋時朝廷出於尊崇儒道的目的封孔家之主為衍聖公後，這一尊號也已承襲了足有數百年了。哪怕之後蒙人侵佔中原，建立了大元帝國，對這一源遠流長的儒門之宗也不敢太過無禮，依然依循宋時規制將其家主尊為衍聖公。
而到了如今的大明朝，衍聖公一門的地位比之前朝是更盛了些。這一傳承了千年的家族在曲阜一地早已成為凌駕於官府之上的存在，別看這國公府邸不過佔地二十多畝，但真要論起來，整座曲阜縣城都可視作是孔家的後院。甚至隨著孔家勢力日大，連山東其他地方的官員也都聽從他們的意思行事。
好在孔家歷代主事之人都深知韜光養晦方可長久的道理，所以即便他們在山東一省地位尊崇，足以和官府分庭抗禮，卻也一直低調自省，少有與官府唱反調的。不過這並不代表他們就對官府沒有影響了，往往當地方官員有重要章程要往下推行時，都會來曲阜拜望衍聖公，與之有一番商量。
如此一來，孔家在山東的勢力就越發的龐大起來，尤其是在這曲阜縣城之內，更是成了說一不二的存在。就是尋常一名家奴走出門去，都能讓縣令大人恭敬以對。
不過孔家上下又深明滿招損謙受益的道理，所以大多數時候對外總是顯得彬彬有禮，讓人如沐春風。當然，這一切到底是不是他們裝出來的，背地裡有沒有什麼不可告人的東西，尋常外人就不得而知了。
此時，作為孔家少主人，也就是下一任衍聖公繼承者的孔承慶走在府內園子之中，時不時就有下人或族中子弟跟他拱手見禮。而這位如今已開始幫著自己父親，當世衍聖公孔彥縉的長子，也顯得頗為近人，即便是對上了下人，也是拱手還禮。只是這麼一來，讓他往前走的速度就顯得有些緩慢了，幾步路就走了有一盞茶的工夫。
直到進入一處只種有幾棵蒼勁松樹的園子裡時，人才少了下去，同時他的耳畔也響起了陣陣整齊的讀書聲：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”正是一群族中子弟在西席的教授下在學那《論語》一書。
聽到這朗朗書聲，孔承慶的腳步不覺就放輕了一些，就彷彿是在怕自己的腳步聲會打擾到正孜孜以學的學生一般。事實上，只有他自己知道，這是因為要去拜見父親，所以才不禁變得拘束起來。
當今的衍聖公孔彥縉是個方正儒雅之人，對自己的兒子那是相當嚴格的，從小就教育他必須如君子般說話行事，走路不得帶出任何的聲音，說話也得中正平和，反正就是怎麼不自在怎麼來。雖然如今他已年近而立，可在自己父親跟前，卻依然得小心翼翼的，不敢有絲毫的懈怠。
而孔彥縉還有一個癖好，最是喜歡聽那些童子在身邊朗誦書文，所以族裡便把這為子弟開蒙的私塾設在了他所居的仁心堂邊上，以讓他每日早晚都能聽到書聲。
在來到古樸而不奢華的仁心堂前，跟守在門前的老僕點頭示意之後，孔承慶方才輕輕地邁步進入其中，順著抄手遊廊一路就來到了父親平時所待的書房跟前。在站定了身子，穩了穩心神之後，才用平和的語調道：“父親大人，孩兒承慶拜見。”
其實說句心裡話，除了每日的晨昏請安之外，孔承慶是很不希望去見父親那張讓他望之生畏的臉的。這是幾十年的教訓所帶來的後遺症，只要在父親的跟前，他就渾身的不自在，有時甚至會有種坐立不安，如坐針氈般的感覺來。
但是，今日既然是父親讓人叫自己前來，孔承慶就只能在這個午後的時間裡來此拜見了。在說完話後，他還低頭看了看
