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更讓範弘道奇異的是，“在下”兩個字是男性自稱，哪有一邊自稱“在下”一邊說自己是女人的？所以這個性別問題，依舊在範弘道心裡打了個問號，不做確定性的結論o
再看她頭頂唐巾正中鑲嵌著晶瑩剔透的玉石，再看她腰間懸著白玉佩，以及手裡疑似古董的象牙摺扇，所以很容易就能判斷出來，此人必定是出身富貴人家o
既然她說自己是女的，那就暫且當成女的吧，範弘道如此想道，還是位貴女o
只聽得貴女很有興趣的再次問道：“範公子繼續說，你這個詩到底怎麼回事？難不成還有什麼隱喻不成？”
“並無太多隱喻，只是世人理解終究有些偏差o”範弘道早有準備的答道，“其實不是四句詩，而是木蘭辭詞牌！題詩只寫了上闋四句，後面還有下闋o願借紙筆，將下闋寫出o”
便有長隨抬出書案，送到範弘道面前o範弘道運筆如飛，又寫了幾句o
那貴女接過墨卷，展開看去，只見上面新的四句是：驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨o何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願o
和“人生若只如如初見”前四句連起來，貴女心裡反覆默讀了幾遍，不知不覺居然入了神，腦中迴響的都是這幾句，半晌沒有說話o
品味良久，她放下墨卷，忍不住輕嘆道：“真乃生平少見之佳作也o”
此後又轉頭對知縣王階說：“人才難得，況且那秦大人也有不地道的地方，不如放他一馬，也是一段佳話o”
王知縣和範弘道無仇無怨，當然是無可不無不可的，既然有人求情，便對師爺吩咐道：“傳命，本縣不再追究範弘道了o”
範弘道有些預料不到的驚愕，困擾自己的這難題，就這樣三言兩語輕描淡寫的解決掉了？
原本範弘道打算借用下闋的字面意思，比如“驪山”、“薄倖”、“比翼連枝”這些疑似寫男女關係的字眼，強行為自己辯護o
他會聲稱這首詞其實是針對當年口頭婚約，為秦家那位小姐寫的感懷之詞，絕對不是針對秦縣丞本人，所以不存在“譏諷朝廷命官”的罪名o
範弘道沒想到，這一肚子辯詞完全沒用上來，這位不知名的貴女辦事真是利索，敞亮，爽快！
沒等範弘道致謝，這貴女又像是閒話家常似的，詢問道：“範公子自稱金陵貧士，是南都人氏？”
南都就是南京，範弘道答道：“正是o”
貴女回憶道：“我上京時，曾路過南都，果真是金粉繁華勝地，堪稱英才薈萃o也參加過幾場文人雅集，其中也有王鳳洲主持的詩會，卻從未見過你這等次的詩詞o”
範弘道知道，對方嘴裡的王鳳洲指的是當今文壇領袖王世貞，現官居南京刑部尚書o後世說起明代文學復古運動，有前七子、後七子的組合，王世貞就是後七子的代表人物o
在萬曆初期，王世貞乃是公認的當代文壇大宗師，文藝方面的學問著述都是天下少有，號稱獨領文壇二十年o文學這個江湖裡的第一名，沒有第二o
在王世貞主持的詩會上都見不到比範弘道這首更好的詩詞，這已經是極高的褒揚o
既然先前的額危機解決了，範弘道的心情又放開了，聽到王世貞的名號後，撇撇嘴毫不在意的說：“舊聞七子大名，於今以王鳳洲公為尊o但主張文必西漢、詩比盛唐，迷信古人否定今人，循規蹈矩固步自封而已o這樣文藝，都是以後的流毒o”
貴女和王知縣聽到範弘道“大放闕詞”，齊齊吃了一驚o
按理說，既然扯到了王世貞，範弘道應該做出誠惶誠恐的樣子，連忙謙遜幾句才是，可是他居然敢直接對王世貞這文壇大宗師開噴！
兩人大眼瞪小眼，一時無言，範弘道是不屑權威的絕頂天才，還是狂妄無邊的瘋子？
提起話頭的貴女不知如何繼續接話：“你這.”
只要沒有人身危險，在熟悉歷史的穿越者嘴裡，有誰是不能被點評的？範弘道毫不客氣的說：“一切以古人為法，只在古人格局框架裡，太失之偏頗！
難道只許古人有理，不許今人有理？今人的詩詞不寫今人性情，不用今人的語言格調，還有什麼意義？
依我看來，詩詞就是要直抒胸臆的寫真性情！王鳳洲以為能仿照古人制定出完美的條框，在條框裡創作就能寫出最好的詩詞，大錯特錯！”
貴女倒吸了一口氣，口氣複雜的說：“好膽量！我第一次聽到，有人這樣批評王鳳洲的o不過細細思量，好像也有幾分道
