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稍後的嚴君平研究《易》學，開啟了通往高層次的道路。嚴君平和楊雄，就是地這種文明背景下成長起來的兩位大學者。
嚴君平步落下閎之後研究《周易》，後著有《周易骨髓》。嚴君平對《周易》的研究與其他人不同的是，其他的人是將讖學與《周易》、陰陽五行說聯絡起來，牽強附會地用以預測天災人禍。而嚴君平則是科學態度研究《周易》，反對每事必卜的神仙之風。在《周易骨髓》這本書裡，他引用老子“天大、地大、道亦大，人居其一焉”的觀點，指出宇宙間只有“天、地、道、人”四大存在，不承認有神的存在，從根本上揭露了神仙說的虛偽性。他贊同落下閎的數理原理和天地人合人的“渾一說”，主張用自身實踐去證實這些理論的實際意義。
因此，嚴君平一生中有大量時間，都是在民間以占卜為業，寓教於卜。
嚴君平對於占卜的認識很獨特。他認為，占卜雖然是一個很賤的職業，但是，這個職業卻可以直接面對基層人民，宣傳他的道家學說。而且他樂此不疲，終老一生。嚴君平的後半生，主要在做兩件事：一是研究與著書；二是占卜宣傳他的道家思想，在潛移默化中教育人民。在成都，他白天占卜，日得百錢而閉門，潛心研究《老子》，著《指歸》，成為流傳千古的佳話。
嚴君平在面對基礎人民的占卜中，寓教於卜，充分施展他作為一個無神論者，一個哲學家、一個思想家、一個醫學家、一個心理專家的種種才華，借占卜的預測，將人們的思想與行為引導到正確的、科學的道路上去，讓大家在未來的人生中，少災難，多幸福。他對人民的教育，主要表現在讓大家修身與修心兩個方面。
修身，就是要讓大家愛惜自己的生命。生命是一切的載體，有了健康的生命，一切才會有真正的快樂與重大的意義。因此，嚴君平在任何時候，都教育人民要愛惜自己的生命。他在占卜中對人分析了危害生命的種種有害因素，要大家避開這些有害的因素，讓自己的生命健康長壽。
修心，就是要大家在意識中消滅一切有害的思想，讓正確有益的思想統治自己，這樣自己的生命才會真正健康快樂。他對人民所宣傳的“誠信為本”、“最害是饞”、“知足常樂”、“教強扶弱”、“教兄弟合”、“教人子孝”、“教人臣忠”、“民不君根”、“富而不貴”等等，其目的都是企圖讓人人自覺，讓社會達到一個很高境界的和諧與安寧。這些思想在今天來看，仍然是適應的，而且是有積極意義的。
正是因為嚴君平一生中有大量的時間是在民間，以占卜的方式，積極地為老百姓做了許多有意義的事，所以在巴蜀的民間，雖然歷時2000多年了，但是，人們仍然深切地懷念古代的這位文化巨人。民間關於他的傳說，成百上千。就是現在，在巴蜀境內，以嚴君平的名字命名的鄉鎮，竟然有17個之多。以嚴君平的名字命名的街道，更多達數十條。嚴君平現象，成為巴蜀後人反覆討論的一個熱題。這是人們用了各種方式，在紀念這位文化巨人。
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外星人的朋友：嚴君平（5）
本書用了大部分的篇幅，試圖還原嚴君平當時在占卜中教育人民的生活畫面。故事雖然是虛構的，但是所表達的嚴君平思想，卻是來自於嚴君平本人著作中的真實思想。而對於這些思想，作者是懷著朝聖般的心理認真創作的！
2006、6、6
外星人的朋友：嚴君平
陳顯祿 帥士象 著
1、尋地建宅
公元前53年，漢宣帝在位。
月明如晝。大司馬王匡，正與自己的幾個小妾在花園裡飲酒賞月，忽然下人來稟報道：大司馬，車前校尉馬秦求見，說有急事稟報。
王匡喝退了眾人，單獨讓馬秦進來。
他道：這麼晚了，有什麼事，壞我雅興？
馬秦道：若不是一件驚天動地的大事，我怎麼敢深夜求見大司馬？！稟報大司馬，我才從大將軍趙天林家中出來。因為事情緊急，不敢回家，連忙到你這來了。
王匡道：何事緊急？
馬秦道：趙天林與我們密謀，準備在明天晚上，對大司馬等王氏忠臣全部下手，說是清除天子身邊所有王氏逆臣，還大漢朝一個睛朗碧空。
王匡一聽，氣得咬牙切齒。
原來，從王匡的爺爺輩開始，王氏家族就大將迭出，為防守漢室邊疆，特別是抗擊北方匈奴，立下了汗馬功勞。於是王家有女多為皇帝愛妃，有男多為漢朝將軍。漢家
