明夷之心

第16部分 (第1/4頁)

幾何學，我們把時間詮釋為迴圈論，我們把萬物詮釋為唯物主義，我們把自己詮釋為虛幻流派者。至於我們的思想，則被我們所設定的範疇左右和支配，以至於我們的思想成為自我的囚徒：幸福中以自戕的方式達到自我毀滅之善果的囚徒。可見，我們不願給我們的靈魂一個存在的合法性理由，只是因為我們那為我們靈魂提供營養的神經系統並未卻失同時我們的靈魂本身也非有自虐傾向，而是因為我們所有有關生命和存在的邏輯將我們自身圈養在一個與造化秩序完全相背離的幸福範疇之內。之所以會發生這種匪夷所思的庸俗低階現象，只是因為我們把所有的營養都用來培植我們最為庸俗低階的幸福慾望上叻（背離和背叛造化秩序的，必然會付出代價的）。這就是一種完美的失明、失聰之象，我們所有內外部感官及心靈統覺完全被一襲無形無感無色無限的白茫茫所同化——我們是一切同時我們又什麼都不是，沒有中間狀態。我們所有有關*自由專制*之概念之現實之存在之虛無都只是白茫茫，白茫茫的遊戲。無角色，無背景，無有，無無，（無省略號）。一幫可憐蟲！妄想著透過一幢幢拔地而起的輝煌建築就可以將他們的英明英名銘刻在永恆的大理石上流芳百世呢！小心點！那很容易就變成恥辱柱上的葷段子。難道你們還能將億萬民眾的眼睛都刺穿好讓我們以虔誠的摸索去觸控識辨你們那令人噁心的邪惡事蹟嘛！

印度人可以瞎盲摸象，但我們絕不能瞎盲摸彩虹。所以，是父母也是造化賜給我們的眼耳我們必須永保明而又聰（明而又聰，智慧也），炯炯然，暢暢然。愚化、腐化也許會遮蔽我們的視覺和聽覺，但絕不能永遠的遮蔽我們心靈光芒的洞察，造化創造我們每一個個體都有她的意義，但我們如果任由我們放縱的背叛背離造化的秩序，我們必須得為我們自己的所作所為付出代價。這代價，無論是自己擔當，還是基於正義的強力糾正我們都必須勇於面對並令自己重歸容度均衡受益的恆定狀態，如果我們還掙扎著用裝飾著幌子的邪惡去反抗或假借正義之冠來迷惑正義，那，造化無處不在的報應機制就是我們所要承受和付出的代價——我就是死不悔改！我要想方設法封造化的口，我要千方百計收買代價的報：我有的是黃金美鈔，我有的是處男處女。由得你！偉大英明們！我證明，你們是英勇無畏的。讓我們來展望下未來：一，造化的口被封，代價的報被買，我們希望的曙光海市蜃樓的一現便幻消無形；二，造化有大美而不言，所以造化無口。代價有大值而不耀，所以代價無應。既然造化創造了我們，那我們就非自生，既非自生，就無所謂自滅。結論：非自生，無自滅，自有因果。

作者題外話：——章附——：作者有意將已有作品單行或成集出版。版本如下：中文（繁簡）版、英文版、日文版、韓文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯萊文版。各版本母語國之有實力及在出版界具知名度之出版商若有意於作者之作品在母國的出版者，請相關負責人直抵杭州與作者面商出版事宜

【白】之十一

我們被傷害的細節！老天爺！省點空間給更多寬容的文字吧！凡人心者——正也罷，邪也罷——各有自己生命的帳目。我們且不提末日審判，我們還是找個安靜的空間，淡定的時間把自己送上自我的審判席並以自己的法律對自己做一個判決吧！有宗教信仰的人也好，堅持無神論的人也罷，此例皆適。對叻！略微解釋下導致我們失明的成因（哲學化學的，或者說是專業理論化學的）：單色光亮超越目光承受的光對比並導致對相關感能的弱化；純色的狂妄使得公性責任與私性責任合併並以私性責任作為唯一需要負責的責任——意味著公責任的利害完全取決於私責任的所指而令公責任失卻存在的意義。

差點撕裂嘴角的哈欠——是的，就是你們能夠想象到的那個哈欠。我甚至開始厭倦於對英明偉大之陰暗的冷嘲熱諷了：我們為什麼就不能多描述些光輝光明的東西和現象呢！是啊！我們容易嘛！我們…（哽咽，委屈，說不下去了）…蒼天有眼，總會還我們一個公道的。CUT！CUT！把鏡頭切出去，給蔡波爾的眼眸一個特寫。煙霧——不對！下去！下去！燈光，攝影，鏡頭必須唯美！OK？OK！ACTION！PERFECT！這才是值得我們賞心悅目的。

對於一部小說來說，整行整行的糾纏於專業理論和詮釋定義的分析結論似乎有些喧賓奪主的味道，就如將物理學、天文學、心理學、論理學等等諸如此類之專業學術的東西寫成一篇蕩氣迴腸的史詩一樣荒唐。我並不完全反對這種說法，無規矩不成方圓，無父母怎