明夷之心

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【黑白】之三十八

與天然政治的造化秩序之調諧性的不自覺體現相比，作為天然政治之組成部分的人為政治——即我們之統覺及其運動表現力體現在時空性上的纏綿之政治，下面我們就一概以政治直呼其名了——到更象是個逞才欲極強的半吊子大聖人，胸無點墨卻又喜歡賣弄些個偷來的似懂非懂（囫圇吞棗式）或乾脆就是歪解邪說的所謂真理和在愚昧無知作為標榜性質的強盜邏輯中顧影自憐——中國共產黨可謂此中的佼佼者。僅從這種諧謔式的表達就可以認定政治並不是什麼值得一尿的玩意兒，但我們又必須得尿它：一，我們所追求的政治進步正是我們追求之幸福的基礎；二，我們所追求的政治信仰正是我們追求政治之進步的基礎。可見，雖然政治並不是什麼值得一尿的玩意兒，但那只是因為我們人性惡化對政治的利用造成的惡果和相應評價而非是政治自身的過錯。也正是政治之不值得一尿的原因使得政治從一開始就被從無辜者的行列中清除了出去——我們現時為追求政治進步而確立之政治信仰也正是為將政治重新納入純正清白者的行列所做之努力。雖然政治作為一個概念仍保持處子之身，但做為現實的表現力她可謂已經受過數千年的蹂躪和荼毒了，很顯然，直至目前她仍然被囚禁在政黨的淫樂窩裡任由政黨糟蹋和吞噬她的青春而心如死灰呢（除非有良效能量的政治信仰否則她的靈魂就永遠無法從政黨的汙穢中得以重生）。有時候，我們會覺得將政治慘遭蹂躪後的面目直接暴露在我們的面前是對政治的又一次傷害以及對我們之追求政治正義和進步的不良驚悸。但事實恰恰相反，正是因為我們冷漠麻木的無視而令得政治永無重見天日的可能並因這種可能而使得我們的生命徹底僵化和死滅，同時，政黨則利用其為我們定製的冷漠麻木而肆無忌憚的從我們的軀體中吸食血液並輸入奄奄一息的政治令她在短暫的紅潤中而再再再次的遭受政黨的*和蹂躪並利用這種方式永恆的暴虐下去，君不見，就連無為的造化都看不下去了嘛！作為政治的唯一的生命表現，我們又有什麼資格繼續冷漠和麻木下去呢！最可惡的是，我們竟然是非顛倒的汙衊政治水性揚花，而對淫虐糜爛的中國共產黨的*之性卻熟視無睹，反而恬不知恥的一邊替中國共產黨的吸血之口中新增*一邊吹捧中國共產黨的龍馬精神呢（看不出有什麼想令中國共產黨*死亡的陰謀）——我們為何要如此的下賤呢。

所以，從政治產生的那一刻起，在時間的軌跡上，唯相的世界在不斷進化，人類在不斷的繁衍，而只有政治似乎享受著永恆不變的受虐之長生不老：也許政治是個近乎神妖之間的畫皮，只是要拿中國共產黨作為物件來施展她的採陰功好修成正果呢！到底是誰在穿越時空呢？我們站在時空的中軸線上搖搖晃晃的尋找著政治的平衡點：哦！政治，你在人間享受著地獄般蹂躪的*呢！那妖魔是誰呢？是政黨還是政黨個體！所以，從某種角度講，政治並無所謂歷史，同樣無所謂時間性，她自始至終僅表現為一種空間性，部落爭鬥、戰國群雄、始皇一統、中國共產黨的病態系統，一直以來都只是一脈相承的：族長酋長、帝王將相，*克隆，空間在不斷的膨脹，而時間（歷史）只是在以虛幻的運動來成就凝固的粉墨而已。政治被囚禁，政治表現力只是政黨的*表演，至於政治主體和政治信仰則成為協助政黨*的煽情高畫質晰黃片每次都在政黨的性無能一洩中化為塵埃。每當政黨及政黨個體將被蹂躪的政治以黨性的畫皮包裝成神秘的黨笑靨嫣時，我們都會為她黨汙透明的聖潔驚歎不已。綜觀天下政治，又有哪家政治會如我們之政黨政治那樣令人翹首羨豔呢。驚鴻一瞥後，原應母儀天下的政治就又被政黨金屋藏嬌於它的淫窩中繼續滿足它的*。而我們，則到處奔走相告如何如何得以親眼所見到政治那窈窕的姿影並自顧陶醉不已：那種因政黨賞賜的妙感而徹底令我們的生命得到完美的昇華。政治，你美妙的姿影已是永恆的被神化為政黨獨享其妙的綽約宓妃，但你神聖的軀體已然已被政黨蹂躪而化為梅毒後遺症的犧牲品，中國共產黨的病態系統已令屢遭蹂躪之政治禍胎暗結了：你將面臨怎樣一個十月奇異，剖腹撕裂還是難產而亡？誰能經受得起你子宮被撕裂的痛苦吶喊——就連