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來，直到淹沒到他的膝蓋之時，那嘔吐方告結束，除了乾癟的痛苦和體液的殘韻尚在掙扎。此時，蔡波爾才有空用他那被淚水浸沒的眼眸去觀察那嘔吐之物：那是一種由奇特之混沌而又分明的紅黑白組成的岩漿然成物，演化著五臟六腑、神經系統、血管和大腦之諸形狀，而且仍然負責任的搏動、流淌、傳遞著，運作著它們天成的功能（只是皆與蔡波爾無關了）——象一副流動的抽象野獸派油畫。當蔡波爾最後的乾癟痛苦和體液殘韻靜謐隱退後，他虛無的感官和感覺似乎被一個杳渺的纖細點力所牽引，自身完全失卻了所有肉體和精神存在，那是一種奇特的存在，它存在，但它沒有絲毫存在的感覺。蔡波爾能印證到它存在的存在，但卻沒有任何證據可證明這種存在，所有的存在都在替蔡波爾感到茫然。但無論如何，任何時候，任何情況下，無人能夠剝奪蔡波爾本能的存在，即便那存在只存在於那嘔吐物之中。現在，那本能的存在為將蔡波爾從那嘔吐物中拯救出來，不得不操縱著本能的存在實施他的本能：蔡波爾藉助雙手從嘔吐物中吸取能量以便他的雙腿從那嘔吐物中撥出來並移往嘔吐物之外。之後，他的本能告訴他，現在屹立在嘔吐物之外的他除了一條夢幻圖案之*外，身無絲掛——他的上衣和長褲已被嘔吐物所掠奪。沒錯，蔡波爾除本能之外，已然喪失了他所有的感覺，因為那些感覺（包括精神）都被他給徹底嘔吐掉了，而他那空虛的體內也許被幕牆無形的渦流所佔據，或者虛無以至空無一粒。現在，蔡波爾擁有著自己的皮囊和*布矗立在那裡機械的等待著什麼：他完全沒有感覺到，有一個奇蹟正在他的嘔吐物中生髮。靈魂，他那因重臨瘋人院而完全喪失的靈魂竟然就從他那嘔吐物中冉冉升起了：可是，他完全感覺不到。所幸，他的本能替他領受了這造化的恩賜：他的雙手在本能的驅使下，以虔誠的捧心式將他的靈魂捧在他的雙手之中並帶了這靈魂去映照光明。但很明顯，那靈魂一見陽光便立即發出醇厚的腥臭之味並在這腥臭中逐漸的縮小，每當此時，蔡波爾都會被那杳渺的纖細點力所牽引的感覺之灼熱所刺痛，這刺痛結合著他的本能向他發出一個近乎慣性的指令，他必須狂奔著將那小心翼翼捧在雙手之心的靈魂浸入那吸收了彩虹文字的溪流中進行一凡天然衝力的洗禮後才能使得那腥臭之味祛除並使那靈魂恢復形態之原狀：自此，所有到過崑崙山的人都會給凡塵俗世帶回一個完全雷同的笑話，在崑崙山的某溪流的瀑布中隱居著一個只穿著皮囊和*的虛無機械之人，每天的工作就是以僵化的姿態將雙手之心中一顆散發著醇厚腥臭之味的靈魂在溪流和陽光中進行相應的洗禮。而且，只有當那靈魂浸入溪流之水的時候，才能看見那機械之人暗淡的皮囊上隱約顯現出一絲人性的孱弱磷火。最有趣的是，他那皮囊，除頭部紅的發赤之外，其餘部位都是均勻分散的黑白之色：看上去彷彿是外星土著的某種濃厚宗教性的奇譎圖騰… …
作者題外話：——讓我們向在法西斯大屠殺中罹難的《榕樹下》默哀！作者謹以作品《邊緣空間》獻給《榕樹下》，願《榕樹下》英魂不息
——作者有意將已有作品單行或成集出版。版本如下：中文（繁簡）版、英文版、日文版、韓文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯萊文版及世界其他仍具生命力的文字之版本。各版本母語國之有實力及在出版界具知名度之出版商若有意於作者之作品在母國的出版者，請相關負責人直抵杭州與作者面商出版事宜 txt小說上傳分享
【尾聲】之二
文字所承載之內容的想象力、想象力所承載之內容的視覺專注、視覺專注所承載之內容的時空、時空所承載之內容的印證力、印證力…我無法肯定到底是肉體、精神還是靈魂相應的感應，我也無法肯定到底是依怎樣的排序甚或是造化註定的設定，我更加無法肯定那到底是出自虛幻還是真實——我只能肯定，彷彿我的存在只是一面反射源，將一切基於以我之存在為映象的發生都統統的依它之因果進行了動靜態的映照以及記憶性留存：如果真有什麼偶然性的話，我想，也就只能體現在所有必然性的非映象存在上——而且，它體現的是一種時間的極度有限性的同時體現為空間的極度無限性，進而表現為一種非存在的永恆性。這是一隻蜜蜂啟迪於我的哲學：這隻蜜蜂很明白，在浩瀚蒼茫的宇宙中，即便上天賜給了她一對較之天使還要輕盈完美的翅羽並令她能夠在這寬博深邃的空間中自由的展翼而翔，但她仍然無法將自己那釀造甜蜜的使命與神聖的唯相哲學扯上什麼干係——她只是永恆不變的採擷花蜜並將之在那可令任何高深科學都為之汗顏的蜂
