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讓他成為世界的管理者，對於一方世界而言，他就是聖人，這樣的聖人不提拔，還提拔誰？
除了這個，還有斬三尸證道。這是一種將自己**細細劃分，然後剝離的方式。
將自己的**劃分為三類，一種是善、一種是惡，最終再剝離掉自身執念，尼瑪，一切**都剝離了，就剩下了一個沒有任何追求，為天地服務的超級智慧機器人了。
這樣有能力無私心的存在，站在天地角度，就是一個完美的系統管理員啊。不提拔這樣的管理員，難道要提拔一個心有私心。偷偷挖天地牆角的人當管理員。
這樣的人於天地而言，當然是聖人，自該提拔他成聖，然後完美執行天地規則。
最後還有一種，以力證道模式，以力證到模式，那就是挖天地牆角，意圖自力，要突破天地，自己開闢一方世界。
在洪荒世界裡，這樣乾的通天教主就是一位，他成聖了，這是因為天地本有自我演化，要生個兒子，肯給付一定資源讓他成就。
可是這位通天教主怎麼幹的呢？他自以為自己靠這一套成道，還將這一套發展出去，開闢了擷取天地力量自我成就的教派。
他自己有資格當天地的兒子，可是他卻號召一群人來一起當兒子，分自己老爹的財產，這當真是找死。
王離想著自己在聊齋世界一頓亂刮，一次搜刮了十四胞胎的力量，就將聊齋世界給刮的提前崩裂輪迴，甚至徹底崩潰玩完。
而通天教主呢？他的截教可是萬仙來朝的規模，洪荒世界一次養一萬個兒子肯定會爽歪歪，這樣的教派，合該被天地諸聖齊齊打滅，不打死你留著你將洪荒世界給毀了麼？那樣大家還玩個屁啊。
此時王離站在世界的角度來看，洪荒世界的諸般事物就是如此。
而毫無疑問，闡教的天人合一，以自己為天地某個層面的化身，這種為天地服務的模式是最令他歡喜的。
想想看，自己世界裡養育的全是全心全意為天地服務的聖人，身為天地的主人，該多麼愉快？
哪個企業的主人不恨不得自己的員工全被企業文化洗腦，洗成不要一分錢工資，給口飯吃就全心全意為企業無私奉獻的人？
想明白這一條，王離對天人合一的法門也感興趣起來，聊齋世界也有天人合一法，可是那法門太過低階粗糙。
而研究這個當然不是他自個要學，他自己就是一方小世界了，哪還需要搞天人合一，卻是準備整理一套天人合一的修行體系。
整齊了體系，再搞幾次講道，將天人合一的修行法門傳給小世界內一切眾生，教授整個天地眾生如何成為全心全意為天地服務的聖人。
另外，由於也不是所有人都能去了自己的私心，達成斬三尸之境，從而全心全意為天地服務，所以對於另外一部分有能力的人，就採取功德體系，企業文化配合利益讓其為天地全心奉獻。
其中一些精英人員，混的好了，以後還可以派出去當分公司的總經理嘛。
至於剩下廣大沒有能力的眾生，那無所謂，他們能力有限，沒有任何力量能反抗天地秩序，在秩序內一切，都是為天地服務，只是力量較小，但是創造的財富也不會小。
而廣大眾生，還可為天地創造各級管理人才的搖籃與土壤。
“小王，你那枚丹藥到底是哪來的啊？一枚丹藥中蘊含著那樣大量的生命元精，用的好，簡直是活死人肉白骨的仙丹啊。”
車上，周醫生猶豫了許久，對王離問道。
“仙丹自然不是隨便得來的。”王離收回思緒對周醫生回答道：“周叔，我對你的醫術很感興趣，不僅僅是醫術，還有周叔醫術如此不凡，簡直是當代國手，與國內其他大醫家肯定是有著聯絡。”
略微想了想，王離接著對他說道：“周叔，當今之世，西醫盛行，中醫沒落，更被斥為巫醫，不知你有沒有想過復興中醫？”
“復興中醫？”周叔搖了搖頭，然後嘆了口氣：“難啊！真正的中醫，可遠不止是讀了幾本書，看方抓藥那樣簡單，而是得有功夫在身的。”
“在古代，那種人充其量只能說是個學徒，是不能稱醫家的。”
“你想想看，透過望聞問切來斷人病症，這都是依靠自己的感官來達成，如果是普通人，感官不靈敏，他就只能斷斷平常病症，就是平常病症也有可能是表象，其更深層的機理都是無法探尋的到。”
“這種情況下給人斷病，怎麼能斷的準？號脈都沒號準，如何醫人？一個失手，醫人
