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生老病死都在其中。”
第二卷 尋秦篇之風起邯鄲 第五十章 源於創造
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王離一言而出，一瞬間下方聽眾再次興起一陣議論，王離的這個觀點和這個看待事物的方式當真是前所未有，而這等方士之道，更是讓人驚詫莫名，竟是如此宏大。
“要探求天下大利之道，王離也是秉持著這八個字與大家自根源處講起，與大家一一展示我們人類自誕生起到如今一切變化，藉此讓大家明白我們之所以有今日的種種，其背後有著怎樣的道理，其根源是什麼。”
“關於天地的起源，今日且不講，王離只自人類誕生後的蠻荒時代開始講起，在那個時代，我們人類和這片天地間的其他生靈並沒有本質的區別，一樣存活在這片天地中，艱苦掙扎求存。”
王離說完，直在黑板上又寫下一排大字“物競天擇，適者生存”。
“在那個年代，我們人類僅僅是萬千生靈中普通一員，雖然我們擁有著遠比螞蟻強大的多的身體，可是這天地之間，有著太多強大生物和惡劣的自然環境，我們人類憑什麼從無數生靈的生存競爭中脫穎而出，到如今幾乎成為大地的主宰者？”
一言之間，王離便將所有人都帶回了那個蠻荒時代，關於蠻荒時代，雖然沒有太多記載，可是這個時代山野間依舊有著原始人和各類部落，因此很多人依稀可以看到。
沒等堂下眾人回話，王離介面繼續說道。
“憑什麼。答案只有一個，那就是創造。我們人類現今擁有的一切都是靠創造而來，就讓我告訴大家我們究竟創造了什麼。”
“首先，我們創造了合作，在那個年代，周圍是惡劣的環境，到處是足以威脅到我們的野獸，任何一個單獨的個人都難以長期獨存，可是人與人聯合起來就不同。”
“人多力量大。一個人會怕一頭狼，可是十個人狼就要怕人，一個人想要捕捉野獸作為食物遠比不得許多人一同聯合起來圍獵。”
“一個人單獨要建立一個可供擋風遮雨的房子十分困難，可是十個人聯合一同動手那就是越快越輕鬆。”
“而聯合起來又存在一個問題，一群人漫無目的的胡亂做事遠比不得有一個智者指揮，又或者一個強有力人的帶領。”
“蠻荒時期的部落就這樣形成了，有了部落。部落的首領透過合理的分派和安排，使整個部落有序運轉，遠比沒有首腦的人群聚集起來強的多，最初秩序就是在這種情況下被創造出來。”
“秩序是人與人之間的關係，無論是道德還是律法都歸於秩序之中，在這個時期。秩序還都比較粗糙，各位如果對那些山野間的部落有所瞭解就可知道。”
“有了秩序的部落漸漸強大起來，多年生聚，人口也會越來越多，原本的秩序可以管理一百個人。卻不足以管理一千個人甚至一萬個人，人與人之間的關係也越來越複雜。於是新的秩序和更強有力的秩序就在這種情況下誕生，並且最終形成了我們現在的國家。”
“以上是關於秩序的創造，接下來我們再看看我們創造的其他東西，在起初的時候，我們人類的食物都靠捕獵來獲得，可是捕獵可以滿足一個一百個人的部落，如果現在的趙國數百萬人口是不可能靠捕獵來維持的。”
“人口一多，一個區域的獵物根本就不夠捕殺，很快就會消亡，那麼該怎樣解決這個問題呢？在趙國北方長城以外的匈奴人，他們創造了放牧，除了放牧還有遊獵。”
“而我們創造了種植，我們透過大規模的種植來滿足自己對食物的需求，這是食物方向的創造。”
“人活在這世上，衣食住行，創造了食物可以飽腹，惡劣的環境，冰雪和嚴寒下我們創造了衣服，創造了對火的食用，創造了可以遮風擋雨的房子，創造了便於行路和運輸貨物的車，創造了各種工具。”
“我們可以看到，無論是我們現有的秩序還是現在擁有的一切知識，都是靠創造來獲得，這些知識的創造是腦力創造，而事情具體去做，比如說去種植，去抓魚，去建房的實際執行就是體力創造。”
“各位都知道我除了擔任司禮一職之外，還是太師，負責教授儲君以及諸公子，我真正給他們上的第一課時就問了他們一個問題，我們人類與其他動物的本質區別在哪呢，一切的根源就是在這兩個字。”
“有著創造，我們才能從無數生靈的生存鬥爭中脫穎而出，才有了我們現有的秩序，才有了我們現有的衣食住行，我們現今的一切都是在無數年的創造中所擁有的
