連過十一人提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
入室內，熟悉的檀香味道傳來。
不光有檀香，裡面還有陣陣的誦經聲。
木魚輕輕敲打，梵音陣陣，霍元真閉目在外面聽了一會兒。
室內之人唸的是長阿含經，乃是小乘佛教的經卷，此經書共有三十卷，主要可分為四大部分。
第一部分主要是總結和解釋佛教的基本教理。聖堂最新章節。
第二部分是敘述佛陀及其直傳弟子們的修道和傳教活動。
第三部分是敘說佛陀本生與歷劫等故事，旨在弘揚佛教，勸誡人們皈依三寶。
就眼下來說，最為主要的，就是在第四部分，駁斥外道。
這裡駁斥的外教，主要是駁斥婆羅門教的種姓制度、祭祀儀式和梵天至上論，霍元真估計，這本經書現在在天竺肯定是主流經書了，因為孔雀王朝的建立，不但成立了新的國度，還要徹底消除婆羅門留下的影響，所以唸誦這經卷，肯定比較符合現在孔雀王朝的國王娑羅王的意思。
當然更大的可能，就是他們已經沒有真正的大乘佛法經卷了。
聽了一會兒，室內的木魚聲停了下來，裡面的人並沒有發現霍元真進來了。
他沒發現，霍元真也不能在這裡站在，邁步進了內室。
裡面有一個大約五十歲的僧侶。
不同於盛唐的和尚穿著，這個僧侶裡面穿著黃色的衣衫，外面罩了一件紫紅色的袍子。
說是袍子，還不如說直接裹了一塊布來的貼切，兩隻手臂露在外面，愣愣的看著進來的霍元真。
霍元真一看也是僧人，但是顯然不是天竺僧人。
對著室內的僧侶雙手合十，霍元真施禮道：“阿彌陀佛，這位想必就是乾布大師了。”
乾布大師也急忙起身給霍元真施禮，開口道詢問道：“盛唐來的？”
這次輪到霍元真驚愕了，沒想到這個天竺和尚一眼就看出自己是盛唐來的了，確實算是有點兒眼力。
“不錯，貧僧來自盛唐的河南嵩山少林寺，乃是少林寺方丈，法號一戒。”
“果然是盛唐高僧！一戒大師，快快請坐。（《》。）”
乾布看到霍元真，表現異常的熱情，急忙給霍元真拿了一張椅子，還特意擦了擦。
霍元真有些奇怪的道：“乾布大師見過盛唐僧人？”
“見過，見過兩個盛唐僧人呢，貧僧的這本長阿含經，還是一位盛唐師父傳授，不然現在的天竺，確實找不出幾本經書了。”
霍元真饒有興致的問道：“不知是盛唐哪位高僧傳授？”
當了這麼長時間的方丈，霍元真對於盛唐的高僧們也知道了不少，但是這些高僧，往往卻令自己有些失望，所以霍元真對於高僧並不太感冒，只是聽聞還有盛唐和尚來到了天竺，不禁有些好奇。
“這位高僧叫做道源禪師，是來自盛唐白馬寺的。”
霍元真聽到之後，搖了搖頭，沒有聽說過這個道源禪師，道濟反而聽說過。
看到霍元真不知道，乾布解釋道：“一戒大師不知道也正常，道源禪師來到天竺已經十多年了，而且路上還走了好幾年，他來的時候，還是婆羅門當政的時候，觀一戒大師年歲不大，應該不會知道。”
“貧僧還真是不知有道源禪師，那不知這位道源禪師，如今在何處呢？”
乾布道：“道源禪師立志要重修布金寺，在天竺弘揚佛法，四處化緣去了，我上次見他的時候，他說好像要去國都求見娑羅王，之後我就沒有見過他了。”
聽到乾布的話，霍元真肅然起敬的同時還有一些失望。
道源禪師能在異國他鄉修建寺院，弘揚佛法自然是好的，可是如此一來，自己想找的取經人就不能用他了。
總不可能讓本國的人去少林寺取經，那就失去了霍元真本來計劃的意義。
若是如此的話，自己的計劃就要改一改了。
或許直接前往天竺的國都，看看那裡是否有合適的人選，同時也能見見天竺的娑羅王，畢竟這取經大業，一定要國王親口答應才算生效，取經回來，也好在民間傳法。
又和乾布交談了幾句，霍元真簡單的說出要前往國都的事情。
不料乾布大師卻面帶憂色的道：“一戒大師，我看你還是不要前往國都的好。”
“這是為何？”
乾布低聲道：“如今的國都和昔日不同了，昔日娑羅王敬重佛教，對所有僧侶都禮遇有加，現在不一樣了，娑羅王雖然還依舊
