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她離開現場十丈之外，然後施法禳解衝煞，這新房上樑便可以順利完成。
但現在，衝煞三師兄佈下魯班法局的孕婦，卻是個歐美白人！
也就是說，要維持這起架上樑法局的氣運、要讓陳家這上樑順利完成而且不留後患，只能誅殺格蘭特太太肚子裡的胎兒。
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第6章 讓我來吧
會魯班術的木匠在為人家蓋房子上樑時，一大忌諱便是孕婦前來圍觀。而且他的木匠傢伙事，斧頭，墨斗，鑿子，錛子等等，也都不能讓孕婦觸控，甚至來月事的女子，也不能碰。
她們一旦碰過了，木匠靠這些傢伙事就再不能施法幹活了。一句話，孕婦和來月事的女人，對魯班術的衝煞極大。
關於孕婦衝煞魯班術的原因，歷來有兩說，一說祖師爺魯班以法術製作了一件木鳶，跨上去只要唸咒就能載人飛翔。
祖師孃——魯班的妻子有一次趁丈夫外出，自己也跨上木鳶，然後學著丈夫唸咒，那木鳶果然載著她翱翔在空中。
可祖師孃那時已經身懷六甲，正在空中飛翔時，突然腹痛流血，汙血沾染了木鳶，其上的法力頓時消失，祖師孃便從半空中摔了下來，連同她肚子裡的孩子一併摔死了。
知曉此事的魯班後悔不已，於是便下了一個詛咒：一旦木匠使用魯班術作法時，身邊有孕婦的話，這孕婦便要衝煞這個木匠，而且也會衝煞他所建造的房屋和傢俱器械。
而另一說，則更加靠譜一些。在古時，女人懷孕從來都是個劫數，因為限於當時的醫療衛生條件，孕婦不但容易流產，也容易難產，造成母子俱亡。
在木匠行當內，木匠認為女人生產乃是所謂的闖“鬼門關”，而木匠為僱主所蓋的新房子，卻是在為僱主造“陽關”。
因為房子是陽宅，是活人生活起居的所在，人的生老病死都從這裡起始，這便和孕婦將要面臨的“鬼門關”犯了極為沖剋的忌諱。
據說如果孕婦看了某家新房上樑，一旦這孕婦流產了，那麼這新房蓋好主人住進去後，這家人便會流年不利，甚而有血光之災；
而如果這孕婦最終難產導致母子皆亡，則這新房家人將來可能有家破人亡甚而滿門絕戶之厄。所以，在舊時，木匠會在上樑之前通知房主，不要讓孕婦前來圍觀。
而精於魯班術的木匠，其以魯班術營持的氣運法局，本就是一種福廕精炁，在三元九運時空大限中，最是忌諱水星臨盆，水星過頭則氣運消散。
水星主女子，女子懷有身孕，則有雙星連珠蔽日之說，孕婦自身特殊的氣場會極大地影響魯班法局中的氣運。
而眼下的情況，衝煞秦紹楠為陳家營建的魯班法局、以致上樑無法正位的孕婦，卻是一位歐美異族女子，這著實讓秦紹楠感覺棘手。
雖然都是人，同樣的高等生物，可華夏文化內涵高深莫測，變幻無窮，只有中國這麼一個國家，在古時論正統和夷狄之分。
於是，各種針對中原漢人和夷狄的吃穿住行的區別和著作、學術、傳承等差異化體系層出不窮，包括木匠的魯班術。
在魯班術裡，有多種專門針對漢人和夷狄的術法施展、破法、禳解之術，也即對內一套，對外一套，當然，因為是被正統看不起的夷狄，對付他們的術法也要更加陰狠和殘酷。
眼前的情況，如果是華人孕婦引起的，只要她離開現場，秦紹楠施法禳解掉衝煞即可完成上樑。但不幸的是，捲入進來的是一個白人孕婦。
祖師爺的建議是誅滅其腹中的胎兒，方能不留後患地破除衝煞。
這個“後患”有兩種解釋，一是夷狄孕婦引起的衝煞，不一定能禳解乾淨，將來還會繼續沖剋房主。第二，這個衝煞對施法的木匠本人也是有反噬的，木匠本人的命理也會受到沖剋，事後木匠說不定就會遭災逢難。
所以，為絕後患，就一定要誅滅煞因——孕婦肚腹裡的胎兒。
可問題是，夷狄孕婦肚子裡的胎兒，那也是一條人命啊！
如果誅殺了其腹裡的胎兒，在魯班術裡是乾淨利索地解決了衝煞、清除了隱患。可於天道天和、人倫綱常來說，這又是作死之道！
無辜以法門誅殺人命，乃是有傷天道、有違天和的行徑，天必殛之，地必譴之！
就在秦紹楠左右為難之時，就聽房架下傳來陳四爺的聲音：“我說，秦師傅，既然孕婦已經找到了
