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這很可能是因為沒有任何超凡因素的電影，本身就沒有供內力武學實現的規則存在，這可能也是普通電影異能冷卻時間之所以較短的原因所在。
不過如今的葉陌最缺乏的，卻不是內力武學的修行，單單繼續修行內力武學，也許可以讓他的力量繼續提升一些，但是這又怎麼比得上得道長生的誘惑力？
他現在最缺的，反而就是繼續研習佛道兩教經典的時間，還有就是繼續修行精神力的時間。
如此種種分析，也不如實際操作，看看效果來得直接。
於是葉陌很快選定了自己的第一個目標，電影《李時珍》。
選擇這部電影，葉陌也是為了繼續加強自己的中醫技能，要知道，華國的傳統文化中，對精氣神三寶的實際應用最為深厚的，應該就是中醫學說了，那可是真真正正憑藉著那些傳統思想和學說，救治了無數大小病患的實用技術。
對於這種沒有超凡力量的電影，又是本身具有中醫技能的情況下，葉陌只是突擊瞭解了一下李時珍的生平，看了一下現代版本的本草綱目之後，就很快完成了世界匹配度的提升。
葉陌每次入夢，對他來說可能是許久的時間，但是對現實世界來說，大多時候也只是一個晚上而已。
一如往常，葉陌再次從入夢中醒來，不過他一時間卻有些發愣，沒有從電影中的劇情中回過神來。
葉陌在這次入夢中幾乎親身旁觀經歷了李時珍的一生，雖然由於劇情跳轉的時候他也只能跟隨跳轉，因此真正經歷的時間也沒有多久，但是李時珍曲折人生和一心行醫救世修本草的決心，卻對葉陌觸動很大。
葉陌所能做的，就是讓李時珍修撰本草綱目，還有正式刊印順利一些罷了。
葉陌這次入夢的收穫不小，不僅中醫在長時間的使用和學習中達到了高階的程度，基礎屬性也有了些微提升，也利用夢境世界中多出的時間繼續研習事先記憶的經書。而最為重要的，是葉陌證實了自己的如來神掌在沒有超凡力量的電影中仍舊是可以修習的，雖然可能由於這門神功畢竟還是屬於內力武學，所以在普通電影裡修行起來效果有些折扣，但是隻要有效果，對於葉陌來說就已經令人滿意了。
不過這也並沒有完全出乎葉陌的意料，畢竟如來神掌的精神修行，幾乎都是在精神之海中完成的，葉陌也早就有過在普通電影世界裡憑藉彼岸章修行精神力的經歷。
以上的種種收穫算是有形的，但是其實葉陌還有一些無形的感悟，透過這次入夢，葉陌幾乎等於經歷了李時珍的一生，而這樣的經歷，對於他來說也是極其寶貴的。
回想道藏、佛經，除去那些太過玄奇無法證明效果的說法，其他部分不也都可以看做對於世界、人生的一些理解和感悟嗎，葉陌透過入夢經歷而得到的感悟，其實也有著許多異曲同工之處。
現如今，葉陌再次回憶經文上的一些描述，卻分外覺得有了另外一層深刻理解。
古人說讀萬卷書不如行萬里路，果然是有道理的。
於是葉陌對於接下來要做的事情就有了清晰的計劃，無非就是重複這次成功的經驗，直至自己不管是理論水平、精神境界、精神力強度還是異能水平，都達到自己的最終要求罷了。
之後的一段時間，葉陌保持著每週入夢異能冷卻時間一過，就入夢一部普通電影世界的節奏，開始了對於他來說無比漫長的修行。
現實時間的一週，對於葉陌來說可能要憑空增加好幾天，幾個月，甚至一兩年的經歷。
其實從某種意義上來說，他的生命也因此被延長許多了，畢竟如此下去，對他來說經歷的時間將是普通人的不知道多少倍。
入夢《共坐白雲中》，在終南山上與隱士們展開漫長而充滿艱辛的精神之旅。
入夢《大唐玄奘》，與玄奘一起為求佛法真諦冒死偷渡出境，一路上遭遇千難萬阻，天災**，體會民間疾苦，最終抵達印度，在印度弘揚善念靜心修佛。
入夢《岡仁波齊》，與普拉村的村民們去拉薩和神山岡仁波齊朝聖，體會一路上的艱難困苦，和朝聖者的那種心靈被信仰所充斥的純潔。
入夢《第九連》體會人類最大規模的對抗，入夢《七宗罪》體會人性的醜惡，入夢《羅馬假日》體會愛情的美好和現實的無奈……
如此
