夢入電影世界

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的跳轉對於他來說只是一瞬間。

葉陌在前幾個入夢的電影世界中就有了這個發現，隨著他精神力的提升，他現在可以承受補足的時間，大概也就是半年左右。

這也是他確定這次夢境世界行事計劃的一個重要根據。

在這半年當中，他首先學會了參差劍的所有應用技法，甚至按照同樣的樣式打造了屬於自己的參差劍。

這其中他原本詠春八斬刀的修為給他帶來了不少的幫助，雖然在外人看起來八斬刀的雙刀並沒有主次之分，但是每個人在實際應用中，由於雙手力量的不同，雙手靈活度的差異，肯定還是會以其中一隻手為主的。

參差劍法把兩手的這種差異化更加明顯的體現出來，甚至於故意加強和利用這種差異，不過葉陌上手仍然算的上很快。

而真正上手之後，參差劍也沒有讓葉陌失望，這種左右雙劍風格迥異，任務不同又緊密配合的技法，確實讓人防不勝防。而且在葉陌看來，雙持武器確實有他的優勢，特別是在小規模的單挑和混戰之中，雙持武器防守更加容易且嚴密，而攻擊也更加綿密且難測。

不過由於時間尚短，他現在的參差劍法本身的層次倒是隻達到中級，實際應用中雙手進退流轉中仍然有些生澀，比不上已經達到出神入化境界的詠春八斬刀。

而這樣的進步已經讓江阿生驚歎不已了，要知道，雙持武器既然相比單持武器有些優勢，為什麼練的人卻相對不多呢？唯一的原因就是雙持武器練習起來更加的困難，因此從價效比來說就沒有優勢。

像江阿生自己，當時練參差劍的時候受了多少苦、受了多少累，才有瞭如今的他，而葉陌這半年的進步已經抵得過他過去好多年的努力了。

除了劍法之外，更讓葉陌驚喜的就是內功的修煉了，內功不愧是華國傳說中才存在的神奇力量，也不枉葉陌這麼久以來的苦苦追尋。

葉陌由於身具中級程度的中醫醫術，因此對於華國傳統文化中的許多內容知之甚深，比如華國傳統的十二正經、奇經八脈理論，氣脈子午流注之道，五行陰陽學說、易學八卦的基本思想等等，因此當江阿生傳授他參差劍配套內功的時候，他學起來還算是比較順暢。

而經過江阿生的一番講解，葉陌也學到了許多內力搬運的特有名詞，對內力的修行有了一個基礎的認識並且得到了具體的方法。

之後就是親身嘗試了，葉陌並不敢在沒有做好準備的時候就開始動手，因為不管在什麼傳說之中，如果修行內功不得法，不小心“走岔了氣”，那就是傳說中走火入魔的下場，然後就是半身不遂，口鼻歪斜，吐血斃命等等嚴重的後果。

而等到他開始親身嘗試的時候，他才發覺自己的詠春修為給他帶來了多大的幫助，也許這也是他現在才能入夢劍雨世界的原因，沒有這樣的前提，他想學會內功將是極其困難甚至不可能的。

葉陌的詠春拳達到了初步打破精神與**之間界限的境界。而透過這樣的境界，葉陌可以做到初步“內視”的能力，之前他在內視的時候，他的關注重點在於他那一身千錘百煉的強大肌肉，並且憑藉這個，他可以做到更強的爆發。

而現在學習到了傳說中的內功，在功法的指導下，他的注意力集中在了人體經脈，還有傳說中的精、氣、神三寶中的人體血精化生，氣脈自然流轉等方面。

一開始，不管葉陌如何集中注意力，他都覺得身體內部空空如也，除了血液骨骼，肌肉面板之外，他並沒有感覺到其他的什麼東西。

但是他並沒有氣餒，如果在現實之中，他不能肯定繼續這樣堅持會有什麼作用，甚至他知道更多的可能只是在做無用功，但是這裡是劍雨世界，這個世界的高手們確實身懷內力，那麼存在即是合理，即使現實中不存在，在這個世界也一定可以實現。

而可能葉陌強大的精神力再次給予了他巨大的幫助，經過一定時間的努力，葉陌突然有一天發現自己看到了一些不同的東西，那是在他身體之中，除了**之外的其他東西。

這些東西在葉陌的感知中彷彿是一些顏色各異的光霧般的存在，這些光霧不斷散溢消失著，卻又不斷生成著，基本保持著總量的不變，而在身體的不同部位，光霧的密度和顏色都各有不同。

葉陌覺得這應該就是散落於身體各處的人體本身的血精力量，而內功的最基本原理，就是把這些血精有目的的調動起來，透過一定的線路運轉化生，轉化成內力儲存起來，以做加強自身、保護內腑和克敵制勝等目的。