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回冠山鄉的路上，牛三立、楊青茹和阿月的心情都複雜了些，上午出來的時候，牛三立還是“牛書記”，這會兒，已經成了“師傅”。 牛三立交待道：“練功的事，不要對外人說。” 二人連忙點頭答應。 牛三立又道：“練功，主要是強身健體，增長智慧，不是用來擺臉的，做人才是第一位的，一輩子都要走正道，別給我這個師傅丟人。” 二人又連忙點頭。 楊青茹本想還他一句：“師傅你也要走正道，別給我們做徒弟的丟人哩。” 想說，卻沒敢說。 這天晚上，牛三立自己在練功時，聯想到白天“收徒”的事情，忽然有了些新的感受。 當初，楊一道長為什麼會有意向自己傳授若雲掌？是因為自己確實想為傳播若雲山道教文化做點事，這是“善念”結“善緣”。 記得楊一道長說過：“你練一個月試試，一個月還練不出效果，就不必練了。”這也是在強調一個“緣”字。有沒有“緣”，可能跟人的心態有關係。一個人如果想法太多，慾望太多，那能靜得下來？靜不下來，又怎麼適合練功？又怎麼能練出成效？ 幸好，牛三立本身就是一個沉靜的人，同時又是一個“有坐功”的書生，靜極思動，也就特別適合修煉若雲掌這種動靜相兼的功法。用楊一道長的話，這就是“有緣”了。 若雲掌看似簡單，其實是動靜相兼，這種功法最大的好處是不容易出偏差，手掌在推出的時候，身體內的“氣”推出去了，這時候其實是一種“虧損”狀態，但因為練功，人的身體又會自行彌補虧損，如同一個經常賣血的人，造血機能反而比一般人更強。 這裡面有“舍”與“得”的關係。 楊一道長甚至不惜耗費自身的“真氣”搶救危重病人，這同樣是一種“舍”與“得”的關係，如果真氣消耗了就補不回來了，楊一道長怕是早就玩完了！ 自己什麼時候也能象楊一道長那樣發放“真氣”救人呢？估計還不到時候，到時候了，楊一道長自會開口。 收徒弟這事，想來也挺有意思。 來冠山鄉以後，先後收了二個徒弟：高佬和騷雞，高佬本身就是一個比較淡泊的人，所以，他對若雲掌有一種天然的親切感，一下就接受了，儘管年齡偏大，依然很快就練出了成效。 騷雞這人雖然有些小毛病，本質上還是一個老實人，又一心一意要振興藤器廠，這也是“善緣”，又因為這個善緣，學了若雲掌，這個若雲掌又是跟鄉里的牛書記學的，自然是格外用心。練功以後，身體改善了，腦子也靈光了，自信心也強了，後來才敢於一個人闖蕩省城偷師學藝，居然還認識了陸海濤一家人。練功對他來說，有沒有幫助呢？肯定是有的，現在鄉里許多認識騷雞的人，都說騷雞簡直變了一個人。 是不是什麼人都適合修煉若雲掌呢？那也不一定。 至少，牛三立不想主動向什麼人“推銷”若雲掌，正如楊一道長所言，教與練，都講究一個“有緣”，沒有緣，人家可能還懷疑你有什麼別的動機呢？ 趙鑾雄是牛三立的兄弟，牛三立都沒想過要傳授他若雲掌，因為，在牛三立看來，大哥那種跟對手競爭時常玩陰招損招的作派、嫖“雞”、包二奶等作為，還有那種不講是非曲直，只圖快意恩仇的江湖義氣，都決定了他不適合練若雲掌。 這種人，你教會了他，他也不會好好練。他不好好練，反而會說你這種功法根本不管用。 這天晚上，牛三立新收的三個女弟子，自然也是開始練功了。 焦淑紅是初學乍練，想法很簡單：“是楊一道長要我練功的，楊一道長是個神人，他的話肯定沒錯。牛三立肯定是楊一道長的‘高徒’，一看就是有功夫的，他要我加個意念：手掌推出時，把自己身上的‘病’也推出去了，這就麼簡單，就這麼練！” 從此，焦淑紅還真就這麼練了，練了一段時間以後，感覺身體很疲勞，老是想睡覺，睡一覺起來後，精神就特別好！焦淑紅就打電話給牛三立，把情況跟他說了，牛三立道：“很好啊，睡眠改善了，身體就得到了調養，想睡覺肯定是好事。” 這一說，焦淑紅就更有信心了！ 再練了一段時期，自己的手掌也有感覺了，手掌推出時，骨節也開始有輕微的響聲了，尤其是做“下推”動作時，明顯感覺有“氣”流向手掌和手指。 人的整個精神狀態都好多了！以前，老覺得身體乏力，現在，感覺身上有勁了，上樓也不累了。 本來胸部有些下垂的，練功後好象也挺起來了。 連賈伯光都看出來了：“淑紅，我怎麼覺得你變年輕了？” 這話從賈伯光嘴裡說出來，讓焦淑紅聽了比蜜還甜！ 楊青茹基本上都記住了牛三立說的
