孿 落

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那一年折多山到康定一線大翻修堵塞，平安從丹巴改道繞行，意外收穫了好多丹巴美女，還有一場盛大的嘉絨藏族婚禮。

婚禮上，她見到了傳說中的松丁。那憨壯的男人把那條斜挎在肩膀腰間的東西取下，紅緞帶上的銀製陀牌大大小小有十幾個，掂在平安手裡的份量至少七八斤。

那漢子卻不以為然，說，還有一種叫龐丁的，一般男人根本背不動，是給男人中的大英雄佩帶的，重大祭祀才肯拿出來，掛在吉祥樹端。

那會是何等華貴，笨重。在場的人望著那松丁也想象不出。

（松丁，龐丁：藏地男子佩帶的一種吉祥帶。）

（十一）暴風雪之前（3）

城邊沼澤地果然可以看到黑頸鶴。只有三兩隻，勾著脖子找著吃的。

又是那對鴛鴦的聲音。好髒啊。好多垃圾啊。不好拍了。

的確很髒，塑膠袋，輪胎，還有一些不明汙物。可又是誰造成的。旁邊的人肯定會說，不是我弄的，關我啥事。平安也會說，我不會追求所謂的唯美，不在意還原動物的生存現狀。

忠實於最原生態的感受和影像，哪怕所記錄得不那麼條理、漂亮，莫求逐藝術假象。這是多年前一位前輩給平安的忠告。這些年來，對於文字和拍攝，還有生活裡的很多東西，她都是這樣做的。

曲珍在街口碰到了她表姐夫。他們說了會兒話。

前面我打過兩次電話給我姐夫，剛又問了，實在幫不了你們。曲珍有點為難。

人們有些失望。

回嘍。貝瑪牽起曲珍的手。一白一黑的走在最前面，丟給人們兩個那麼隨便一卷一紮的青春髮髻，那麼不屑不羈。北京三里屯小拉拉的範兒，於申扎小城的單調街頭無疑是一道風光。

你不是要拍這東西嗎。回到吉祥，曲珍撩起衣服，露出褲腰上那個銀製的腰牌。

是。平安差點兒忘記。她對這類東西一直很感興趣。那腰牌有大衣釦子那麼大，雕飾普通，用紅帶拴著。

訂情信物？有人問。

不是，外祖母傳下來的。我老家那邊，人們出外放牧，打雷下雨後有時會揀到一些這樣的東西。不是什麼人，什麼時候都能拾到的。老人們說，這種東西戴在身邊可保平安健康。

嗯，戴慣了的東西必須得戴著，象我手上這串珠子，有段時間不戴，心裡就不安。貝瑪拐向另一個話題。

呵呵。平安琢磨，這裡面有多少傳編的成份。保不準兒是誰遺失的呢。寧瑪派倒是有伏藏的說法，其中最厲害的聖物藏不知道會出現在什麼時候什麼地方。這種東西突然降臨在雷雨過後的高原曠野算不算。曲珍的外婆難不成是“得登巴”？誰知道。在邊疆奇怪的事兒多著哩。

他們那車人想走。普布進來說。

看大夥的意思。平安心想，雙湖出來已經提前了一天，計劃裡留了兩天機動時間，去班戈太早了吧。

我們又不是泡吧的人，耗在這裡幹什麼。那年長的女人跨進吉祥很大嗓門的嚎。

平安肯定這話不是說自己。到上海這幾年她一次酒吧夜店都沒去過，全然沒了於海城那幾年夜的虛度。雖然她還是夜貓子。雖然她在家或在外面吃飯時偶爾嘬點小燒。

但是，這話是以車為單位發飆的。對面的樹和貝瑪都沉默。應該說是憋著才對。臉色極為難看。

趁著都在，你們考慮好走還是不走。不要一會這樣一會那樣。平安打破沉默。

誰一會這樣一會那樣。兩隻鴛鴦跳出來。

呵呵。平安一抬身去了後廚。

曲珍貓著腰正在削一個青筍。她小聲對平安說，別生氣。她肯定聽到並猜到裡面發生了什麼。

平安笑著搖頭。他們自己想去吧。

不是自貶或挑起矛盾，不論是不是邊疆旅行，不管是對自己人還是對當地人，常常不懂收斂的張揚，不識分寸的吵罵。人們只知道不委屈自己，過了嘴癮，卻不知這樣只會加重別人對他們的誤解。一想到這裡，就讓人頭大。

其實，她跟貝瑪估計有人會提議提前走，早晨下樓前把行囊已經拾掇好了。二十幾天了，不少人扛不住辛苦。真的就那麼苦嗎？他們以車代步，比起那些徒步者和騎行者，他們要好太多。他們雖然漏室，至少不是光板帳篷。他們雖然吃不到大魚大肉青菜水果，至少不是象有的行者只有冷水冷饃果腹。

曲珍很麻利。她的飯在藏族小館裡做得算很細緻的了。

蛋炒飯，誰的是一份還是