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同時也就是說，那些掛燈籠的家裡，家家都有陰魂盤踞。
第一百一十四章 鬼道士
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……
之所以有這麼多的陰魂盤踞，但這村鎮卻並沒有變成陰煞死地，也是皆因此地乃是千百年來留下的古戰場，本身就蘊藏著一股極為濃烈的暴戾肅殺之氣在影響著此地。
再加上每家門口掛著的那種本身就心懷叵測的燈籠，這本是一種道士作法常用的引魂燈，但卻被做了手腳，變成了喪魂燈，又在其中佈置了一種可使魂燈內氣場忽強忽弱像沙漏類似的道門法器，那麼這喪魂燈既能起到鎮壓陰魂，又能控制陰魂行動的作用。
按袁老頭所說，只要這燈籠被鬼吹滅，則這家人七日必死，其實也就是說，一旦這鎮壓陰魂的喪魂燈熄滅，那就意味著那法器失效，陰魂行動不再受控制以後，必然會吸食掉這家人的所有生氣與血精之氣，直到這家人生機斷絕為止。
來到袁老頭家，將這些陰魂蹤跡能夠被掩藏的來由搞清楚之後，李向南心中已然可以確定，這心懷叵測之人，從前定然是個不單懂地理風水，同時也懂一些飼養並控制兇鬼行動的鬼道士。
這鬼道士以前李向南就聽過相關的傳聞，是說這種道人學得了一些能夠溝通陰冥的道法後，能夠抓住鬼魂的行蹤，最善於捉鬼，同時也擁有能夠控制驅使鬼魂的能力。
其實這種說法，在李向南修行了鬼系功法之後，倒是有一個全新的認識。
那些道人其實根本就沒有溝通陰冥的能力，只不過他們會對一些負能量經過精深的認識與理解後，會善於辨識與引導使用陰氣與煞氣等這類負能量氣息，而那些陰魂會依賴於這類負能量氣息而生，所以他們能夠準確的抓到陰魂能量體的行跡。
既然能夠準確地抓到陰魂的行跡，那麼他們會用一些可以剋制或吸引陰魂的道家法器來對其進行引導，讓陰魂按他們的引導方式來活動，但他們自身卻是要避免被陰魂與負能量氣息沾染，須得進行防範。
但若說他們真有控制驅使陰魂的能力，那是不可能的，除非他們像李向南這般擁有修真手段，懂得祭煉陰魂，將其變成鬼僕以後進行控制驅使。
而很顯然，這個鬼道士透過這些鎮上餘留的人來飼養陰魂，並使用喪魂燈這類的不入流的法器控制引導，那就已經證明了這個鬼道士根本不可能懂得什麼修真法門，最多也不過是會一點最簡單的飼養陰魂傀儡這等邪惡而十分低階的手段罷了，與李向南的鬼修手段相比，簡直是一個九天之上，一下九幽之下，相差了不不僅僅十萬八千里。
李向南對修行世界的一些奧秘探索的越深，就會發現在他所處的現實生活當中，有太多能夠與之有所產生微妙關聯的學科。
比如那風地理水學說之中的風水局，與修行世界之中的那些最基本的法陣有一些微妙的相似相通之處。
比如道士畫符，與修士畫符，也有共通性。
還有其它很多學科，都能夠與修真世界當中的一些職業能夠聯絡起來。
而現在，李向南來到這白堂鎮，透過對這裡進行深入的認識，發現了這裡隱匿著一種鬼道士，所掌握的飼養陰魂傀儡的簡單修道之法，竟然也能夠跟修真世界之中的鬼道修行有著一些相通之處。
雖然這些簡單的修道手段也僅僅只是才初窺修道的門檻，對修士們來說，是根本不屑一顧的。
但對於普通凡人來說，這鬼道士能夠擁有會飼養陰魂傀儡的這種觸及鬼道修行門檻的簡單手段，也確實是很厲害了。
就跟慕月這種也已經觸及到了醫道修道門檻並會觀氣之法的人是類似的，不過他們有區別的是，一種是正道，一種是魔道。
另外還有那些佛門或道門之中的高僧與高士，他們整天誦經打坐，其實這也是一種歷練心境的修道方法，只是與真正的修真大道相比，他們這些都僅僅只是初窺修道門檻，高低不同而已。
所以李向南對這白堂鎮上隱藏有一位他猜測的可能是鬼道士的存在，倒是起了一些想會一會他，想看看他的手段如何。
不過目前他首要是要收集陰魂，而這鎮上這麼多家被飼養著的陰魂，每一隻都在十五年輪左右以上，品質比李向南在荒野墳墓周邊四處撒網收集的都要好上一點，數量也在好幾十只以上，得來全不費功夫，他不一網打盡才怪。
現在正是早晨七點多，還不是炎陽正烈之時，而那些陰魂被隱藏各家各戶屋裡的陰僻角落裡，卻已是受到了那喪魂燈的限制不敢外
