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給楠楠立完堂口之後，芳姨和姨父也找我聊過幾次，說的無外乎都是關於楠楠以後的路該怎麼走這類的話題。 關於這個我就告訴他們，以後的路該怎麼走都是她自己的事了，我作為師傅也會多多教她，但最好還是讓她繼續好好上學。 她以後不是想從事美術相關的行業嘛，那就讓她去好好學畫畫，畢竟沒人規定仙門弟子不能畫畫的。 我說完了這些，芳姨夫婦才算是放下了心。 其實早在找我給楠楠立堂之前，他們就提出過類似的疑問，只不過當時他們還沒意識到出馬立堂意味著什麼。 這個東西，它歸根結底只是一種信仰，人們有這份緣分就可以選擇走上這條路，但僅此而已。 想要以此來升官發財，或者想透過這條途徑得到點什麼的，往往都會死的很慘。 還有很多人立了堂口之後就覺得自己不一樣了，不是自視高人一等，就是幹什麼都畏首畏尾的，這樣其實都偏離了立堂口出馬的初衷。 就像建國以前的時候，老百姓的日子過得還沒現在這麼好，那些田間地頭的出馬仙他們出馬是為了啥啊？不都是為了吃口飽飯嘛？ 難道說他們這些人立了堂口之後，種地的就都不種地了？做工的就都不做工了？就能指著這玩意當地主老爺了？ 但凡有那個想法的，不管過去還是現在，都會被別人用“巫婆神漢”這樣帶著貶低意味的詞彙所概括，是算不得真正的修行人的。 什麼叫修行啊？要讓我來說，人活一世就算修行。 大家都是好不容易託生人道，能作為萬物靈長生活一輩子。那既然如此，為什麼不好好珍惜這一輩子當人呢？ 老天爺既然安排你來當這一世人，那就肯定是有需要當人才能經歷的事，需要你去經歷去修行一次。 就比如說楠楠，人家天生就是畫畫的料，雖說有仙緣和自身的感召吧，但這只是一種輔助，歸根結底，她還是要在美術這方面繼續往前走。 總結起來就是一句話，人生何處不修行！ 你是種地的出馬弟子你就好好種地，你是畫畫的出馬弟子你就好好畫畫，你是寫書的出馬弟子你就好好寫書。 該幹啥，還是得幹啥！出馬弟子是你的身份，它不是你的職業。 其實我這麼多年在這條路上，真的見過很多反面教材，既然講到這了咱就挑出來一個講一講。 我記得之前有過一對母子來找我給立堂口，被我給當場拒絕了，因為她兒子那情況根本就不是立堂口能解決的。 這事是這樣的，當時這個姐，咱就叫她吳姐吧，帶著自己正在上初中的兒子，來到我家找到了我。 根據她來之前的描述，我已經知道了她兒子大概是身上有什麼問題。 但一見面我才發現，這男孩的毛病壓根不是從這些事上來的。 為啥這麼說呢？因為這個孩子是個唐氏兒。 所謂的唐氏，其實就是二十一三體綜合徵，又被稱作先天愚型，這是一種先天性的缺陷。 有這個情況的孩子，一般有明顯的智慧落後、特殊面容、生長發育障礙和多發畸形體現。 當時見了這個孩子，沒等我開口呢，吳姐就先跟我誇上自己的兒子了。 “我這個兒子啊，哪哪都好，從小到大不少人都說他是有福的命，還有人說他是金童下凡呢。” 聽她這麼說完，我也不由得心中一咯噔，但是反正人家自己的兒子自己怎麼誇都沒毛病，於是我就藉著問陳姐了： “姐啊，孩子這身上有堂口的事，你來找我之前找人給你看過沒？” 吳姐這時候仔細回憶了一下，隨口答道：“也沒看過幾次，之前找的都是親戚朋友，但是我感覺他們堂口不硬，沒啥真本事，所以就尋思給我兒子找個像樣的立堂師傅。” 說完她就扒拉一下自己的兒子，想讓那男孩給我跪下叫師傅，我見狀趕緊就給攔住了： “先彆著急姐，我給孩子瞅瞅行，但是立堂子這事還得從長計議，再說我也不怎麼收徒弟的。” 說完我就領著這對母子進了堂屋，點起香一看，發現這孩子身上哪是有什麼堂口啊，分明就是業力太重了給壓的。 但是回想到剛才吳姐對給兒子立堂這事那麼大的信心，我就感覺這話我得稍微換個委婉點的方式跟她說。 “姐啊，既然你來找到我了，那就是咱有緣分，有什麼話我就實話實說，說到哪了你也別見怪。” “行，王師傅你就說吧，介紹我來的人都告訴我了，說你是有真本事的師傅。” “好，那既然如此，我就告訴你一句實話，你兒子身上沒有仙緣。 而且莫說是仙緣，甚至就連仇仙都沒有，他的情況完全是業力壓的，更大程度上屬於說是實病。” 我這話一說完，吳姐臉上一臉的不可置信，沉默了好半天之後才開口問我： “你的意思是，我兒子不是出馬的料？他平時跟別人不一樣，都是因為他有病？” 她這個問題讓我沒法回答是與不是，畢竟誰也不想自己有病，尤其是這種孩子，活在世上就挺遭罪，我就別給人傷口上撒鹽了。 不過隨後我又提醒
