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燭光閃爍著變幻莫測的形狀，燭光下的影子也同樣如此，只是更為拉長和陰暗。只要在宗教與法度的上游微微改變，民族與社會的未來便會波濤洶湧。 這一刻，修洛特想到了很多。比如教宗一聲令下，十萬神聖軍團響應，浩蕩東征。比如抓捕十字傳教士，禁止異神傳播。比如祭司監聽聯盟，密探無孔不入。還有參拜的虔誠信徒從美洲四海而來，每天祈禱的萬家燈火伴隨共同的鐘聲... 更進一步，未來若是某人成為國王兼教宗，就將擁有政權與教權合一的無上權威。甚至，他還想起綠與紅的千年對立，新月貴族和教士集團的內戰廝殺... 但這都是許久以後的未來。宗教改革不能一蹴而就，總是需要數代人，幾十年的時間來漸進演替。 修洛特沉吟許久，卻只是簡單的描述：“數十年之後，墨西加人會有凝聚的宗教信仰，統一的天下組成信仰捏合的多族群國家。就像捏出的陶土胚子，要經過高溫的燒製，時間的凝聚，才能最終成型。 天下擁有共同的文字和法度，社會在宗教法規的指導下運轉。經過漫長的時間沉澱，反覆波折，族群改易，才形成一個統一的概念民族，完成真正的大一統。” 修洛特感慨著天朝往事。華夏的大一統經歷了秦代的血火改易，漢代的文法建設，數百年才徹底形成。其中，始皇帝功不可沒。他奠定了所有的基礎，不愧為華夏的祖龍。 “未來的國家，需要謹慎的維持各階層力量的平衡。祭司集團的影響力會迅速擴大，但是要設定一個極限，保持權力的制約。這種制約主要來自新興的武士集團，主要是軍功貴族和平民武士。祭司內部也應該分出側重信仰和側重行政的兩支派系。 王室既要要成為祭司和武士的領袖，也要謹慎的維繫祭司和武士的平衡，壓制某一方的影響力。同時，祭司與武士集團都要開啟平民階層的上升通道，從平民中晉升選拔，保持統治階層內部的新鮮血液。尤其要減少祭司的世代傳承。 簡單來說，就是階級平衡，力量制約。平民晉升，削弱血脈。一手持劍，一手持經。” 在修洛特的設計中，祭司團體的發展應當與華夏士大夫階級類似，分出治學派和行政派。掌握人心的同時，又要限制權力。武士集團代表新興的庶族地主，提供穩固的武力保證。而當經濟足夠發展，還會出現制衡的市民和商人階層。不能讓某個階層過於龐大和固化，阻礙不斷出現的改革需求。 當然，想要壓制祭司階級，國王必須要有足夠的威望和手腕。 無聲良久的長者終於轉過身來。他再次打量著少年。 “我的孩子，你似乎忘記了一批人。” 修洛特搖搖頭，微微咬牙，肅穆的宣告。 “親王是聯盟的隱患。他們根本不忠誠於王室，必須要剷除！大貴族階層佔據太多的財富和人力，必須要儘量削弱和壓制！至少在距離王都十天行程的範圍內，我們能夠直轄諸城而非自治。” 修洛特想起歷史上，特拉科潘和特斯科科親王在西班牙人到來時的叛亂。他們直接牽制了聯盟的大部分兵力。外系親王決不可留！同樣，削弱世襲的大貴族，培養庶族地主和平民祭司，也是變法改革的核心。 長者沉默片刻，微微搖頭。熟練的統治者會提前設下許多準備，然後因勢利導，用鋒利的小刀插入骨骼的縫隙，讓刀刃靈活的宰割目標。 長者一邊緩緩的前行，一邊淡淡的教導著。 “我的孩子，不要急。飯要一口一口的吃，路要一步一步的走。田裡的老鼠，自然也要一窩一窩的除。說說你的新祭司體制。” 修洛特點點頭，慢步跟隨。他只知道改革的大方向，暫時也無從著手。 “祭司集團需要建立嚴密的等級。最低一級是城市社群祭司和村莊祭司。他們要有解釋經文法規的權利，裁判日常紛爭的權利，動員武士和民兵的權利，徵收宗教賦稅的權利。他們負責平民和農民的教化，舉辦十天的大禮儀，是參天神樹的根系。” 在墨西加的村莊和社群，一般是四人會議管理。其中一個是祭司，一個是地方貴族代表，一個是武士，一個是村社自治頭領。目前，對於非直轄的城邦，聯盟中樞並沒有合理的管轄權，只能藉助宗教祭司的力量控制。 文官體制遙遙無期，文化壟斷在高階祭司和大貴族之手，只能在神權體制和貴族體制中選擇一個。需要漫長的行政改革、文化積累之後，才有培養行政官，取代地方貴族的基礎。 長者微微沉吟。稅收人力，法規教化。這些地方祭司們需要和擁有村莊的大貴族們競爭基層的控制權。 “再往上是城市祭司，負責一座城市和附近的村莊。教區祭司，負責一片完整的區域，包括多個城市和村莊。教區的設立需要中樞的同意。教區祭司便可以稱為主祭，對應具體的邦國。墨西加十一邦便可以有十一個主祭。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
