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其實我這個問題，很多人都有。 因為咱們本土都是信仰道教，包括仙家修行，也都是為了努力成為正仙，最終是要上天庭的。 有不少人認為，佛教就是一個舶來品，是外國的，中國人就應該通道教，信咱們中國的神仙。 世人信佛也就罷了，那麼，為啥出馬仙也要修佛呢？ 何雨晨不由笑了起來，她對我說：“如果說佛是外國的，跟咱們沒關係，那麼為啥觀音菩薩會在南海修行呢？” 這一句話就把我噎住了，是啊，沒錯啊，南海自古以來就是我們不可分割的一部分！ 她又笑道：“剛才是跟你開玩笑，其實很多人都會有這樣的疑問，包括我最初也是不理解，但是你換個角度就明白了。” 我問她：“換個什麼角度？” 她說：“不要把自己侷限在這一個世界，什麼時候你能領悟宇宙大道的真諦，才是修成了正果。” 這話題上升到了宇宙的層次，一下子就深奧了起來，我頓時就不困了，於是和她一起聊了起來。 她對我說，人們總是會把佛教起源認為是印度，覺得那就是印度的一個教派，是後來在中國發揚光大的。 從歷史上來講，這其實是沒錯的，但如果多讀一讀佛經就會明白，在佛的眼中，我們所在的世界，不過是大千世界裡的一員。 須知佛法廣大，真正的佛，都不會侷限在這一個世界，又怎麼會侷限在印度？ 所謂在印度起源，那隻不過是釋迦牟尼佛祖這一世顯現在那。 而佛和道，在某些方面其實是高度融合的，在很多民間廟宇裡，佛菩薩和道家神仙甚至都供在一個廟裡。 很多修行者佛道的緣分都有，那就佛道雙修，既供佛堂又供道場， 出馬仙修道，同時也可以修佛，因為這兩者都是通往大道的路徑。 有些仙家會在道家做護法，同理，也有仙家在佛家做護法。 萬物生靈脩仙煉道求的是什麼？ 都是為了脫離輪迴，達到生死自在。 那對於出馬仙來說，為什麼還非要分道家佛家？ 一切有緣眾生得聞佛法，覷見其中的殊勝，就會入佛道修持，這是很正常的事。 再說，出馬仙裡面走佛道的本來就很多，這又算什麼稀奇？ 很多出馬仙家裡既供佛堂，也供道場，這都很常見。 而且，出馬弟子要替仙家辦事，廣行善事，積累功德，這其中就難免會給自己招來一些冤親債主，甚至替人擋災擔業。 同時，窺見天機，對人也有一定的損害。 而修持道法和佛法，能消除許多惡業，化解許多災禍，這是一件好事，又何必執著佛道的區別？ 何雨晨用最淺顯直白的話，解開了我心中的疑惑。 我又問她，為什麼她默誦地藏經，我也會頭暈犯困？ 她說，那是因為你身上地府緣分重，而地府眾生是最喜聞佛法的，所以一誦地藏經，他們就會很踴躍，你自然就抵受不住。 而且這和誦經是否發聲沒有關係，正如你和那些無形眾生溝通，你們誰也沒發出聲音，卻能夠接收到彼此發出的資訊。 這個，就叫念力。 當然了，經文默誦也可以，發出一些聲音更好。 她還說：“你記住，其實燒香拜佛，唸佛號經咒，不是為了給佛聽，也不是給佛看，包括道家拜天上的神仙也是一樣。世人做這些，一是要透過這種方式，讓自己的心變得清淨、祥和，同時堅定自己修持的信念。二是要透過這些產生念力，達到感召的效果，無論是香火還是佛號經咒，都是一種可以產生念力的媒介，或者磁場，透過這些才能和神靈更好的溝通，進而提升自己的修為，所謂心誠則靈，就是這個意思，普通人不信這些，就無法產生念力和磁場，那自然就不靈了。” 不得不說，師父到底就是師父，跟她一番談話，我感覺我又在修行的路上往前踏出了一步。 不過她也告訴我，這些話未必人人都能理解，對於玄學這種事，還是以前那句話：信則有，不信則無。 每個人都有不同的緣法和理解，感悟到的東西也未必一樣。 有些人上輩子就是從佛家來，可能就會排斥道家，進不了道觀。 有些人則是天生拜不了廟，和佛無緣，那麼這個人可能就是道家的緣分，所以不必強求一致，但也不必互相詆譭。 而且和尚道士裡面也都有好有壞，那是他們的事，我們只要修持自己就好了。 聊了一路，我感覺收穫還很多。 我們到了齊齊哈爾後，進市區後又開了十幾分鍾，來到了緣主家裡。 這家緣主姓陳，叫陳東強，路上何雨晨就告訴我，說這人心性不好。脾氣也臭。 結果一進門，就見屋裡坐著三四個人，各個都鎖著眉頭，目光不善地看向我們。 其實看到這一幕，我就不想管他家的事了，出馬仙給人看事也不是誰都管，得講究個善緣，給誰擺臉看呢？小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！
