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方傑樂呵呵地把東西放下，然後告訴我，那個工人已經沒事了，估計過不了幾天就可以出院。 而且找他們幹活的那個東家，也主動承擔了一半的醫療費。 這可是讓方傑十分意外，因為他們壓根也沒簽什麼合同，開始的時候那個東家放出話，這個事是施工方違規操作，所以由施工方負責，他不會賠錢。 但這才沒幾天，東家的態度就來了個一百八十度的大轉彎，所以方傑完全是服了，這才拎著東西來看我。 我把他買來的東西擺上堂口，然後上了香，請仙家享用。 然後我笑著告訴他，只要他按我說的去做，慢慢他的財運會越來越好，包括他媳婦的病也會逐漸好起來的。 他也滿口答應，說過段時間再找我做個什麼法事，加持加持，讓自己快點好起來。 我笑著說，這就對了，這叫做有舍才有得，用句老百姓通俗點的話來講，就叫破財免災。 方傑好奇地問了我三個問題：破財真的可以免災嗎？這種話不都是一種心理安慰嗎？有沒有什麼科學依據？ 他居然問我科學依據，這個我就得好好跟他說說了，不然好像我說的這個都是封建迷信似的。 於是我告訴他，根據馬克思主義矛盾論，任何事情都是有兩面性的，有失就有得，這就是唯物辯證法的理論。 在唯物辯證法中指出：一切存在的事物都由既相互對立、又相互統一的一對矛盾組合而成。 有光就有影，有正就有負，有生就有死，有得就有失。 那麼破了財，就屬於有失，根據唯物辯證法，得到的是什麼呢？ 這個問題，可以在易經裡找到答案。 易經裡有一句話：天道虧盈而益堅。 意思是天道總是消解盈餘的部分，來填補不足的部分。如果一個人破財，這是一種損失，是一種不足。 那麼這個人在其他的方面就會得到補充，從某個方面來說，就會相應的減少了災禍。 這就是有失就有得，所謂的唯物辯證法，其實就是天道平衡的法則。 怎麼樣，這個理論，不但有傳統文化易經學，還有現代的馬克思哲學論，夠科學了吧？ 不用崇拜我，馬叔教的。 我說完這一堆理論之後，方傑看我的眼神就像在看著一個大學教授，再也不敢提什麼問題了。 臨走時，他頗為感慨地對我說：看來做法事的錢真的不能省，越摳門就會越倒黴呀。 我說對撩，這麼想就對了，你看那些做大生意的，人家去一次寺廟捐款都是幾萬十幾萬，做一次增補財庫都是幾萬幾萬的花，就是因為他們明白捨得的道理呀，所以人家越來越有錢。 你不捨，哪有得？ 你舍的越多，得到的才會越多呀，捨得二字的精髓就在這。 再者，其實你做法事也不是舍，因為你花錢燒的那些東西，都化成了福報，化成了好運，化成了財源，這根本也不是舍，這是投資呀。 打個比方，你補個財庫，表面看你花了幾千塊錢，燒了一堆紙元寶什麼的。 但這些東西補在你的財庫裡，實際上就可能是幾萬幾十萬的財存裡面了，會在後面的日子逐漸轉到你的賬面上。 到底劃不划算，這筆賬小學生都懂。 方傑也被我說的開了竅，他說他現在算是明白了：該花的錢一定要花，有舍才有得！ 他拍著胸脯對我說，等這件事忙完，就來找我增補個財庫，再轉個大運！ 看著方傑樂滋滋的離開，我覺得我是越來越有馬叔的風範了。 我還給馬叔打了個電話，把這件事講給他，馬叔心情很好，先是誇了我一番，然後就跟我說，其實我還是漏了一個重點。 我問他什麼重點，馬叔說，你應該讓他給自己和媳婦還個陰債，因為這個債是從祖輩上傳下來的，包括他自己也有債，把債還掉之後，就可以從根本上解決一些問題。 而且這件事裡面，還有一個最重要的，你壓根就沒給人家解決。 殺生債！ 馬叔說，即便我把什麼東西都做了，但方傑家祖輩欠人家的是一條命啊，那是殺生，這個債必須還，否則那個女鬼早晚還會來。 我一拍腦門，心說我怎麼把這個給忘了。 殺生債確實是必須還的呀，雖然殺人的不是方傑，那也得還。 但我也並沒急，反正女鬼被我打跑了，過些天等方傑過來的時候，再跟他說也不遲。 馬叔哼了兩聲，說你等著吧，他除非下一次又有什麼事，或者財運不好了，才能想起來找你。 我說不能，我都把他說服了，他也願意花錢投資做法事。 馬叔說你太天真了，人的天性就是如此，如果這次你給他辦完了，他一點也沒好，就會懷疑你質疑你，背後罵你都是輕的。 如果他但凡要是好起來了，他就會眯著不吭聲了，頂多口頭上謝謝你，給你買點東西。 但是你下次喊他花錢做法事，他絕對找藉口推脫搪塞，或者少花點錢意思一下。 馬叔說的話，我還是信的，對於人心，他比我看的太多太深了。 而且馬叔也說對了，方傑的確是給我買了一堆東西感謝。 掛了電話後，我覺得還是把心態放
