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太姑奶說有個外門外鬼,而且還非要留下,這讓胡媽和何雨晨都有點詫異。 一般來說,一個堂口如果很穩定,尤其是地府仙都是家裡的祖先,很難有外門外鬼的混進來。 除非是哪個地府仙帶來的,還勉強能說得過去。 但聽太姑奶這意思,那個鬼魂是自己來的,還勸不住。 我心裡不由咯噔一下,想起了一個人。 不對,是一個鬼,女鬼。 先前一直纏著我,想給我“破身”那個! 果然,太姑奶接著說:“那個外門外鬼,也是跟小凡前世夙緣,是他以前的未婚妻,還沒過門就病故了,所以心頭執念難消,這一世非得要跟著他……” 得,我說她怎麼一直往我床上撲,敢情是我前世未婚妻! 這一來胡媽也為難了,開口說:“哎呀,那這就難辦了,連你們都勸不了,老碑王發話也不管用嗎?” “老碑王不管這些小事,他說了,讓小凡的師父決定。” 難題現在給到了何雨晨這邊。 沉默片刻,只聽何雨晨說:“可以留下,但位置排在最後,你們今後也要嚴加管教,進了堂口就不能隨她性子做事了,護著小凡可以,但不能再像以前一樣胡鬧,否則就請老碑王發話,把她請走。” 何雨晨還真有點師父的樣子,她這一說,太姑奶也表示同意,於是這件事就這麼定了。 接下來太姑奶便開始報名。 她老人家連她在內,一共報了六個本家的祖先,具體名字就不說了,反正爺爺奶奶都在,讓我驚喜的是,我爸也在。 這地府報名,一是看道行,二是看個人意願,三是看這人還在不在地府,四是不宜過多。 因為上堂口肯定優先道行高深的,而且有些祖先未必願意,要知道上了堂口就意味著修煉鬼仙,很難輪迴了,除非修煉圓滿才行。 還有一些祖先,已經投胎去了,那自然不在地府,就不會上堂口了。 六位地府仙中,最年輕的就是那位吳小順了,他活著時候排行老六,現在也是老六。 最後一位,就是我那個前世的未婚妻,太姑奶報名的時候,報的是:莊雨薇。 這名字還挺好聽的,感覺應該是民國時候的人,先前她幾次入夢,穿著打扮也有那個時代的氣息。 但這一次太姑奶報名的時候,我看到她出現在面前,穿的卻是一件藍色學生裝,我也終於看清她的臉,清純秀氣,就像是個民國女學生,抿著嘴對我笑。 這樣一來,七位地府仙就都落座了,當然老碑王還沒來,也有位子給他留著。 通常來說,地府仙七八位就不少了,很少有超過十個人的,堂口供奉的鬼魂太多容易亂,所謂人多嘴雜惹是非。 而且地府仙就算供的再多,負責辦事的其實也就那麼兩三位。 就像胡媽堂口上有幾百位仙家,但我看她辦事,來來回回也總是那麼幾個仙家,尤其黃家人馬最辛苦,幾乎每次辦事都少不了他們。 胡媽跟我說過,這堂口就像一個小朝廷,古代一個國家那麼多人,出名的也就那麼幾個。 堂口仙家也是一樣,別看上百人,大多數都是在堂口修行不理外事的,或者默默無聞做著自己的份內事,還有一些只是名字在堂口,本尊在深山煉道,沒有大事不會回來。 所以,這就導致了一個堂口那麼多仙,經常出面辦事的就總是那幾位了。 到這裡,整個報名程式就都結束了,接著張先生敲鼓送走太姑奶,也就告一段落,我也睜開眼睛,總算可以鬆口氣了。 但休息了沒多大一會,胡媽就在桌子上擺了五行旗、一杆秤、一面鏡子,還有一些供品,又有人拿了一把鎖,一根紅繩,一把菜刀,張羅著給我開馬絆了。 顧名思義,馬絆就是絆著馬腳的繩索,開了馬絆才算正式出馬,這又叫斷馬索。 開馬絆要拜七星,這是要等到天完全黑了之後,滿天繁星的時候才能做的最後一道程式。 拜七星是每一個正規仙門弟子都必須要做的入門儀軌。 拜七星,拜的是漫天星辰北斗,諸天神佛。 拜過七星之後,就算正式入門,有了仙門弟馬香童的身份,日後辦事就師出有名了。 說白了就是向上天討令,通告上天新出馬的弟子已經立堂。 開馬拌斷馬鎖之後才能成為一個正規堂口,相當於開公司需要到工商局辦理經營手續,沒有營業執照,是不被政府許可的。 開了馬拌之後,仙家師傅無論去上方打點,還是下地府辦事,都是有批准認可的,就沒人會阻攔了。 先前我去地府,太姑奶和黃淘氣都是小心翼翼的,就是因為身上沒有手續。 當然,這個沒人阻攔,也只是理論上的。 現實中拿著營業執照辦事照樣有各種阻礙,所以胡媽家的碑王教主上次去地府,也被人攔了。 這年頭想辦事,一看關係二看錢,在這一點上,人間和地府都是一樣的。 還有個說法,開了馬絆之後,出馬弟子才能臉朝外,坐堂看事。 如果沒開馬絆,就只能臉朝裡,對著堂單辦事。 關於拜七星開馬絆,自然也有一套唱詞,這裡閒言少敘,我們也是一

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