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面對我的問題，馬叔沒有直接回答，卻反問了我一句話。 他說：“你聽過大善之人必有大禍這句話嗎？” 我搖搖頭，表示沒有聽過。 但是我有點震驚，能稱為大善之人，那肯定是個大好人啊，樂善好施助人為樂，這咋能有大禍？ 馬叔說，這句話是古時候著名的思想家荀子所說。 聽起來，這話有點聳人聽聞，但在現實生活中，過於善良的人的確會遇到一些問題。 第一，大善之人對道德和倫理非常在意，所以就容易受到道德綁架，就會去承受過多的責任，甚至犧牲自己的權益去滿足他人的需求，這必將導致他們承受巨大的壓力和負擔。 第二，善良的人很容易保護不了自己，因為他們在面對惡意或不公正的行為時，因為道德和倫理以及法律的約束，無法扞衛自己的權益，就會受到傷害和損失。 第三，善良的人更容易被利用，他們覺得自己是在做好事，豈不知卻成了那些別有用心的人眼中的傻子，於是就會被人利用，最後受到傷害，然後就會感到沮喪和失望。 綜上，一個太善良的人如果不知道如何保護自己，不知道如何維護自己的權益，那麼註定就更容易受到傷害。 有些人說，積德行善的人大多過的不好，那些壞人反而逍遙富貴。 對此，馬叔是這樣解釋的： 善人循規蹈矩，不敢做壞事，幹什麼都要遵守道德倫理，遵守法律限制。 惡人無法無天，專門幹壞事，幹什麼都遵循利益第一的原則，道德和法律對他們來說形同虛設。 有句話說的好，只要我不要臉，廉恥就與我無關，只要我沒有底線，道德就批判不了我！ 所以，一個是束手束腳，一個是肆意妄為，你說誰能賺大錢？ 可是，賺大錢不等於享大福。 你不講規矩，不遵守道德法律，即便你現在逍遙快活，總有一天會受到相應的懲罰。 你壞事幹盡，不信因果，不畏報應，老天也一定會在適當的時候，在你的福報享盡的時候，把你所有的東西都收走。 即便你死了，這個承負也要落在你的後代身上。 所以，善良必須要和智慧相結合，才能防止過分善良可能帶來的負面後果，否則就容易發生“大善之人必有大禍”的事情。 這並不是說善良本身不好，也不是說行善也要用心機，而是提醒我們在保持善良的同時，要學會保護自己，要明智地處理問題。 所以，沒有底線的積德行善，沒有智慧的積德行善，有時候往往就成了一把捅向自己的刀子。 我們可以在善良之中新增一些智慧，幫助別人的同時，也要保護好自己。 過分的忠誠叫做愚忠，過分的善良其實也是一種愚善。 這種善良，更多的時候往往是和軟弱掛鉤的。 正所謂人善被人欺，馬善被人騎。 當然了，大善之人必有大禍，這句話還有另外一個層面的含義：大善之人往往會因為他們的善行，而引起他人的嫉妒和怨恨，因為會觸碰到很多人的利益。 於是有些人就會為了達到自己的目的，不擇手段地對那些好人進行攻擊，從而給他們造成不可估量的災難。 古人的話，果真字字珠璣啊。 馬叔的這個理論，不得不說是醍醐灌頂一樣，讓我瞬間茅塞頓開。 他沒有直接回答我，關於積德行善卻沒有好報的答案。 但卻從另一個角度讓我明白了，積德行善沒有好報的原因之一，其實是沒有底線的過分善良。 然後馬叔又跟我說，就像是我先前總是心軟，別人想插隊就插隊，想優惠就優惠，然而卻屢屢因此受傷害。 這是為什麼呢？ 其實就是因為我的善良，被那些不守規則的人利用了，他們壓根不會覺得你善良，只會覺得你好欺負！ 馬叔說：“你想想，如果一個人總想著插隊，總想著讓你給他優惠，那他是不是不守規則，是不是總想打破規則？” 我點點頭：“是的，你說的對，前面罵我的那些人，無一例外，要麼是插隊的，要麼是優惠的，但他們開始都是苦苦哀求，好話說盡，後面怎麼就開始不講理了呢？” 馬叔一笑：“傻小子，這種人的潛意識裡面就是非常自我的，非常自私的。如果是一個肯老老實實排隊的人，除非你把他逼急了，否則他是不會罵你的。但一個總想著插隊的人，總想著打折佔便宜的人，你能指望他的道德水準有多高？” 聽到這話，我身上刷的起了一身雞皮疙瘩，這又是一次醍醐灌頂啊！ 不得不說，馬叔這番話雖然有點片面，但確實是有著一定的道理。 我們兩個聊了半天，我的心結倒是開啟了，可是我也有點心灰意冷了。 我跟馬叔說，最近我不想看卦了，好好寫小說吧，也許上天註定我要走另外一條路，所以才給我設下這麼多坎坷波折吧。 可是那幾天我心緒不寧，小說也寫不下去，於是就去找馬雲峰聊天解悶。 見了面之後，馬雲峰對於我的這個事情倒是並不在意，他說這點事算個屁，以前經常有人找他退錢，退了就是，反正退的沒有
