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東嶽大帝，這可不是一般的神仙。 這位大神乃是五嶽之首，稱作東嶽泰山天齊仁聖大帝，掌人間司陰府，執掌幽冥地府，懲奸罰惡，錄死注生，統攝萬靈。 老牛逼了…… 但有人可能會問，執掌地府的不是地藏王菩薩和十殿閻王嗎？ 這麼說其實也沒錯，但地藏王菩薩是佛教的，這裡不要弄混了。 嚴格來說，道教的幽冥地府是有好幾層體系的。 你們要是不嫌煩，我來簡單嘚吧幾句。 首先，十殿閻王是佛道都有的，其出處來源據說是印度神話裡的閻摩羅王，逐漸演變成了十殿閻王。 這個真實性咱們不考慮，單說道教神仙體系。 十殿閻王是陰司地府的實際控制者，但在十殿閻王的上面還有五方鬼帝，他們在冥界的資格很老，在東西南北中五個方位分別管理。 這裡要注意，五方鬼帝可不是五個人，而是九個人。 除了南方鬼帝獨自掌管外，其他四方都是兩位鬼帝一起管理。 舉個例子，東方鬼帝就是很有名的神荼和鬱磊，傳說中是掌管鬼門關的，同時他倆也是最早的門神。 五方鬼帝再往上還有酆都大帝。 這個酆都大帝，傳說是四御之一的北極紫薇大帝在冥府的化身，又叫酆都北陰大帝，被奉為陰間鬼魂之宗，相當於最高領導者，也就是冥界的最高神。 但是，在民間還有一種說法，那就是：在酆都大帝的上面其實還有兩位大神。 這兩位大神，一位是后土娘娘，一位就是東嶽大帝。 后土娘娘不必說了，那本身就是四御之一，是傳說中創立冥府的人，同時掌管大帝山河、陰陽輪轉，地位無比崇高。 至於東嶽大帝，最初只是泰山山神，但泰山為治鬼之府，自古就有人死魂歸岱山的說法。 古時泰山稱為岱山，道教典籍《雲笈七籤》記載：“泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也。” 還有一句話，叫做魂歸嵩裡，指的就是泰山前麓的嵩裡山。 古代歷代帝王經常到泰山封禪，於是泰山神的地位不斷提升，從神名就能看出來，最早是泰山君、泰山神，後來就成了天齊王、天齊仁聖大帝，都跟天一樣齊了。 因此，東嶽大帝擁有了主管世間一切生死的神職，地位應該是高於酆都大帝的。 除此之外，還有一位大神不得不提。 這位就是太乙救苦天尊，又叫青玄大帝，東極青華大帝，尋聲救苦天尊，他是道教六御之一。 這位大天尊所在的地方就是東方青華長樂世界，可引渡受苦亡魂往生，對於積德行善、功德圓滿的人，太乙救苦天尊也負責接引其登天成仙。 傳說，太乙救苦天尊為治理九幽地獄鬼魂之事，誓願濟度人鬼，化身十方救苦天尊，又化地府十殿冥王。 道教著名的超度法會鐵罐施食，又叫青玄濟煉，還有更高階的黃籙齋，都是要拜太乙救苦天尊的。 如果大家還不知道太乙救苦天尊是誰，西遊記裡面有個九頭獅子，那個就是他的坐騎。 剛才提到了四御，還有六御，如果大家搞不清楚啥區別，我告訴你們一個辦法。 把六御裡面的玉皇大帝和青華大帝去掉，就是四御了。 具體的你們自己百度吧，不能再說了，不然這章字數快夠了…… 當時那位阿雄哥便喊了幾個人請東嶽大帝，我也不知道他們要咋請，也插不上手，於是就和馬雲峰按著小表妹，瞪大眼睛看熱鬧。 這時候他們卻抬了個椅子過來，小小的那種，然後在東嶽大帝壇前上香，踏著某種步法，比比劃劃念念叨叨的，旁邊還有人大聲吆喝著，敲著法器，叮叮噹噹不知道在幹嘛。 小表妹卻是叫的越發淒厲起來，不斷拱動掙扎，我們幾個就使勁按著，除此之外什麼也做不了。 其實我心裡已經有點明白了，這不是我家老仙不管她，而是不願意摻和人家的事，畢竟這是福建，是在人家廟裡。 不管什麼是是非非，都是別人的事情，我們遠來是客，就是來玩的，最好少多管閒事，看個熱鬧得了。 如果管的多了，人家本地神仙也不高興。 馬雲峰嘴欠，一邊按著小表妹，一邊看熱鬧，忍不住開口問大師兄：“這是幹啥呢，剛才不是說請東嶽大帝嗎？” 大師兄給他使了個眼色：“別吵吵，這就是請東嶽大帝呢。”81Zw.????m 這句“別吵吵”賊有東北韻味，看來大師兄也讓我們給薰陶了。 但馬雲峰還是不懂，瞅著那邊的幾個人，還有那個椅子，又問：“東嶽大帝咋不是上身呀？用椅子就能給抬下來？” 我瞪了他一眼：“看你那沒文化的樣子，正神不上身，何況是東嶽大帝，這種等級的神仙，能上你一個凡人的身？” 馬雲峰說：“不對呀，我聽說南方的神請下來都是上身的，是不是這樣馬叔？” 他轉頭問馬叔，馬叔瞅了我們一眼，豎起一根手指頭放在嘴邊。 “噓，安靜看著就行了，正神不上身是沒錯的，但未必適用所有地方……” 馬叔的話，我聽著有點迷糊，因為之前我聽過太多這種話，
