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這“八卦”圖一出，世間各種變化，都有了“解釋”：
伏羲變得很忙，他要四處傳教。
這第一撥兒女們，實在是太“笨”了，啥都不懂，面對“風雨雷電、山川河澤”，總是會大驚小怪；就連自己怎麼生出了下一代孩子，也都是混混沌沌，搞不清狀況。
“來來來，看著，把這些麻草，幹了以後，這樣捻，對，變成了繩子，對不對？來，一根在左，一根在右，交叉，對，每交叉一次，打一個繩結，再編下一行……看看，是不是一張網編成了？來，看，把它扔到水裡，看裡面，魚是不是被困住了？對對，就這樣，撈上來，放桶子裡，桶裡放點水，別搞死了。會了沒有？”
這一天，伏羲在大河旁邊，給一群只會用漁釵釵魚的笨孩子們教授著如何編網。
相對“心靈手巧”的聰慧女孩子第一批學會了，這讓她們很快贏得了“女性大家長”的地位。
男孩子們變得沮喪，除了他們偶然能捕得一隻大野豬時，會驕傲一番，剩下的“十捕九空”，讓他們大多數時候，只能去向女孩子們要東西吃，這讓他們的信心很受打擊。
伏羲看到了他們的“不滿意”，知道這些孩子們也需要提點，於是就招集起了這群在外狩獵的男孩子們，告訴他們：
“你們可以馴養它們：做個圍欄，讓它們有地方住，給它們吃，讓它們生出小的來，這樣就不需要一次次費力去打野的了。”
這樣一來，男孩子們也終於找到了屬於自己的“成就感”，並且，由於大型牲畜的肉質能夠提供的能量更多，很快就把只會採摘、捕魚的女孩子們，給甩到了後面。
由於功勞大了，這在群落中的“話語權”，也變得份量足了起來。
到了這個階段，這些兄弟姐妹們，還是糊里糊塗的，在家族內進行通婚，生出來的孩子，有些可以，有些就是笨笨傻傻的。
反正，總有一些新生兒會被各種原因“夭折”淘汰掉，他們也都習慣了。
但是，時間一長了，人們開始認識到，原來，生男生女，是由男的決定的；並且，越是離得遠的村落之間的男女所生出來的孩子，就會更加健康、聰明。
伏羲總結了這些規律之後，決定給他們定一個規矩：
“族內不得通婚。”
從這以後，人們總算是能夠準確認清楚誰是自己的父親了。
伏羲要幹得的事，可沒有這麼簡單。
當他的“八卦”還沒有被人們看明白之前，他發現各個部落只會用在繩子上打結的方式，記錄最近發生的事：
比如說，這個分枝部落，今天生了一個男孩子，就打一個結；要是生了一個女孩子，就打兩個結……如此這般，僅僅靠繩結，能記錄的事，完全不夠變得越來越複雜的宗族事務了。
伏羲開始教會他們利用陶土、木材，繪畫記錄，這下，能記事的載體，變得豐富多了！
就在陶土和木材的製作中，配合上羊腸子、牛筋等有機彈性材料，加熱、燒造、挖孔……一系列的工藝探索之下，陶壎、琴瑟、箜篌等樂器，也被髮明瞭出來。
這下，當夜晚來臨的時候，本來人們只是會圍著篝火跳舞，現在，有了音樂的加入，人們變得“修身理性，反其天真”，唱歌、跳舞，表示各種情緒，或者快樂、或者憂傷，群落里人們，在這些音樂之下，思想無比統一，部族凝聚力，也更加增強了。
越來越多的部族，開始了獨屬於自己的文化和管理。
當他們的領地交鋒的時候，強大一些的部族，會依仗著自己的力量，欺負弱的那隻，驅趕他們離開自己的家園。
這樣的衝突，開始越來越大，人們變得不再和平。
伏羲發現了這一問題，就想出了辦法：給各個不同的部族劃好界線，讓各安其地，互不相擾，並且讓其中的部落首領，兼任這一片的區域主管，作為這一區域的“王”。
越來越多的“王”，都在各自的領域裡生活著，全是靠著“自然”的條件，來採摘，過著“飢一頓”、“飽一頓”的日子。
伏羲看到他們並不能準確得知什麼時候應該開始“下種”，什麼時候應該及時“收割”，就知道他們對於“天時”，完全沒有概念。
“這不行，我得給他們一個時間表。”
連續好多年，透過觀察天上的星星，再加上地上的萬物狀態，伏羲終於研究出了準確的“曆法”，把它編制好，畫在羊皮捲上，繪在陶土上、龜甲牛骨上，發給每個部落的首領
