全網黑後大佬靠玄學綜藝爆紅封神

第94章 第五期 長白山探秘 （4） (第1/2頁)

圍觀的村民頓時明白了，人群中響起不滿的嘟囔和抱怨聲。 “都怪閆家那個臭小子，總愛跑出去，結果爛好心救了個外鄉人回來，這下好了，把外面的人都引來了！還要見我們大巫！” “大巫是他們想見就能見的嗎，快走快走！” “說起大巫，祭祀應該就要開始了，咱們快些去吧，要不然就晚了！” 人群一陣熙攘，爭論不休。 有一個看起來有幾分威嚴和話語權的高大男人走了出來，皺著眉頭，冷著臉不耐道：“你們想要見我們的大巫？不可能，還不快滾！” 華夏向來都是他紈絝，什麼時候有人敢這麼跟他說話，抱臂冷嗤道：“你這怎麼說話的，小心小爺......” 言昭伸手製止他，聽到這些人稱那神秘女人為大巫，再結合之前VCR裡聽到的內容，心裡已經有了判斷。 她面色平靜地淡聲道：“我們可以走，不過，你們隱蔽的陣法方才已經被我們所破，恐怕暴露之後難以再阻擋外人，以後再難平靜。” 她笑了下:“我猜你們的大巫雖然會治病救人，但並不會玄門的陣法吧，我可以為你們再佈置一個，如何？” “這......”方才出頭趕人的男人聽到事關村外的隱蔽守護陣法和全村人的安寧，不禁有些猶豫。 “哎呀，說的對啊！”有人一拍大腿:“那個陣法是多年前請人布的，破了以後恐怕我們村子會有很多麻煩啊。” “我看這群人像是不好惹的，既然能找進來，應該是有本事的吧...” “哎，要不就帶他們去見大巫吧。”有村民心懷慼慼地出言勸道：“萬一以後有別人闖進來怎麼辦，我們看著他們，見完大巫不行再趕他們走也不遲。” “是啊，而且祭祀估計都已經開始了，咱們再不去就徹底趕不上了！” 男人糾結半晌才不情願道：“那好吧，此事需要大巫定奪，我帶你們去見她。” 他又厲聲警告:“不過，大巫正在進行祭祖儀式，這是我族非常重要的儀式，你們萬不許打擾！不然我們族人饒不了你們！” ----------------- 村子裡似乎所有村民都已經趕去了祭典，沿路空無一人，言昭等人跟著落後的村民們來到村落中心，看到一片人山人海分外熱鬧的景象。 村落中心有一個高高的圓形祭臺，正中間矗立著木製的祖神雕像，是一條盤旋的巨龍，雕像前的木桌上擺放著肉奶蔬果等豐盛的祭品。 祭臺周圍東西南北的方向各有一根粗木，樹幹塗抹著暗紅的獸血，樹枝上掛有五顏六色的綵帶，隨風飄蕩。 此時祭典已經開始，全村的人聚在祭臺周圍，目不轉睛地圍觀注視著臺上。 祭臺上，一個裝束奇異的中年女人正圍繞著祖神雕像，跳舞吟唱。 她頭戴神帽，帽子上方有兩根鹿角，正前方鑲有一面小銅鏡。帽子四周掛有長短顏色不一的飄帶，後面有一條布帶尤其長，約為其他布帶的兩倍，帶稍繫著一個小鈴鐺。 上身穿著紅紫色獸皮製成的對襟馬褂，衣襟寬大，下著長裙，衣裙上均繡有龍的紋樣。 腰間束著一條獸皮腰帶，掛著幾十條彩色布帶，墜有鈴鐺、珠串和布袋，還掛著五面銅鏡，隨著身形的舞動，在陽光下反射亮光。 她的雙眼半睜半閉，邊跳躍，邊吟唱，音調極其深沉。 祭臺周圍站著一群人，同樣頭戴神帽，身著神衣，左手持鼓，右手拿槌，腰間繫著腰鈴。 女人唱一句，圍繞的人就伴隨著合唱。 低沉玄奧的吟唱，宏大而嘈雜的神鼓、腰鈴之聲，營造出神秘空幻、非人間的氛圍。 “這......”魏東來摸了摸胳膊上的雞皮疙瘩，縮著脖子小聲道：“這怎麼看起來這麼邪乎，不會是什麼邪教吧...” 帶幾人來的村民們頓時轉過頭來，怒目以視。 華夏有些無語地瞅他：“在別人的地盤說人家是邪教，你真是不嫌事大啊。” 言昭注視著祭臺，唇角微勾，似乎全在意料之中，淡道：“不是邪教，是薩滿。” 鄭北秋恍然：“我有所耳聞，薩滿教是始於史前時代並且遍佈世界的一種遠古信仰，相信萬物有靈，主教被稱為薩滿或大巫。不同的部落族群信仰不同，有祖先崇拜、圖騰崇拜和自然崇拜，並且可以透過儀式，與信仰進行溝通，讓神靈暫時上身。信奉五大仙的出馬仙，某種意義上也是薩滿的一種衍生。” 許成州點頭：“嗯，薩滿教主要在北歐、蒙古還有東北的一些少數民族中流傳。當年滿族人的祖先女真人，就信奉薩滿教，在清朝更是把薩滿教和滿族的傳統結合起來，視為國教，引入宮廷之中，皇宮內都會專門設有皇族供奉薩滿及舉行儀式的神殿，不過之後也被打壓沒落了。” 華夏挑了挑眉：“原來是薩滿，難怪那個網友說神秘女人在他身邊跳舞低唱把他救活，想必就是跳大神了。” “跳大神？這不是騙人的嗎？”魏東來撓頭，有些不解。 巫清笑著搖了搖頭：“並不是，薩滿中的跳神，不光可以舉行祭