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成為“神”的好處就是：有人膜拜； 成為“神”的壞處就是：走“神”不便。 當廣廣、犟犟他們準備完事後，琢磨著該“各回各家，各找各媽”時，卻驚訝地發現，他們，現在成了那些跪拜了一地的精絕國民們，新認的“媽”！ 這些人不肯放他們走，就像當初追隨著那個女巫一樣。 區別是：現在，改成了追他們仨：他們仨往哪走，這些精絕國民們就往哪走，亦步亦趨，還真有一種“甩不掉”了的感覺。 “大哥，這可咋整？他們改拜我們為神了！走不了啊？” 犟犟一邊用耳朵不斷抖落著身上被“信眾”們不斷拋扔過來的鮮花，一邊問神驢大哥廣廣。 “好了，好了!感謝大家的厚愛！我們只是路過這裡，並不是什麼神仙，也不能給你們帶來什麼財富和幸福，請大家都各回各家，安心生活吧！都散了吧，散了吧！啊！我們兄妹幾個在這裡謝謝大家的盛情厚意了！有緣再會！再見吧！” 神驢大哥廣廣不得不再發表一次“演講”，動員大家“散場”。 這些人並不聽勸，依然趴跪一地，到處都是人，走也沒法走，動也沒處動，還真是讓人為難。 “這樣吧！我們把這座橋先修好，然後，大家慢慢過河，回到村子裡去，各回各家，好吧!” 神驢大哥轉身看了看後面唯一的“退路”，那座斷橋所在的位置，想出瞭解決辦法。 “好！” 眾人拾柴火焰高，很快，這些人分別去找來了木材、石器、草莖雜物，一通砍、削、鑿、插、穿、捆……一座全新的木橋組裝構件，在這些人的手中，很快成型了。 廣廣、犟犟和阿肯他們，都被這些“精絕人”手藝之“精絕”和“高效”給驚歎到了。 最為令他們驚歎的是，就這麼臨時性地應急製作一座橋樑，他們還沒忘了給每一個橋柱的柱頭，做一個草扎驢頭的裝飾，作為對他們拜的“驢神”的崇敬。 “這……哎，算了，就隨你們吧！” 神驢廣廣為了讓這座橋的施工不受下面的水流影響，念動咒語，讓橋下的河道水流憑空升起，變成了一道高懸於架橋位的空中懸河。 “那就快點安裝好吧，我可能撐不了太久。” 廣廣對眾人說道。 大家立即湧下這臨時性的“無水河道”，踏著淤泥，開始迅速把橋墩重新修建、加固，並把之前做好的一個個元件，穿插安裝，不過半天的功夫，一座全新的“尕地橋”就宣告落成了！ “落！” 廣廣咒畢，懸河掃橋歸位，這座橋面經過這一水流的衝擊，巋然不動，顯然質量過關，經得起“考驗”。 這座“尕地橋”是被眾人一起喊叫出來的，廣廣他們也只好接受了這份“榮譽”。 橋樑通行，應該有一個“剪綵”儀式吧！ 眾人在橋門處，拴繫了一串鮮花綠葉，很有氣氛，都開心地等著廣廣大哥親手開啟，這屬於“信眾”們的一份大禮。 “感謝大家！你們的手藝，無愧‘精絕’！現在，我宣佈，‘尕地橋’正式通行！請大家跟我們來吧！” 神驢大哥廣廣笑意盈盈地給大家做了一個簡短的“通車儀式”演講，徒手扯開了這條“花帶”，帶著犟犟和騎在犟犟背上的阿肯，首先踏上了橋面，雖然木質橋面發出了“吱嘎吱嘎”的腳步聲，卻並不搖晃，非常穩固。 大家都跟著，一個接一個，浩浩蕩蕩地，向著精絕城的村鎮集市中心方向，走去。 不光是走，這群人，還一路高喊著： “尕地！尕地！尕地！……” 這下，神驢大哥他們，“一戰封神”，看起來，真是要“走不脫”了。 經過一路曲折，終於來到了中心村鎮。 還是那些個地，不過，民房建築風格，和之前阿肯他們所見過的，完全不一樣。 所有的屋子外牆，都刷著天藍色的塗料；房前屋後的大樹，多是核桃樹；田野裡，也沒有太多的“橫平豎直”，穀物幾乎都是“原生態”的生長，和雜草們共生共存著，也沒有人去把這些“雜草”都拔乾淨；四處亂跑的動物，也都是自由的樣子，沒有哪一頭的屁股上，會被燙上“烙印”，以區別是誰家誰家的。 人們簇擁著神驢大哥廣廣他們，一直走到了中心集市附近的一座相對高大點的土平房前，停下了。 說這個“高大”，並不是說這屋子有兩層：它只有一層，但是門面的部分，向上直衝著天，修多了一面純純的牆壁，這樣，從正面看上去，就成了是一個“高大”建築，兩層屋的“假像”。 這個“門面”上，畫著對稱的圖案，說它是文字元號吧，更像是藤蔓植物生長的觸鬚頭，彎彎曲曲、纏纏繞繞著，把這個大門的門頭全都裝飾了一個遍。 這個木質橙色大門是規規矩矩的方形，有了這些會彎曲的圖案裝飾，才變得柔和了一些，與全藍的民居外牆不同，它的外牆，是純白的。 但它的門框，卻是鮮豔的大紅色，相當醒目。 人們把這座大門推開，引導著廣廣他們進入。 這門裡的顏色，卻是單純得不可思議：似乎進入
