老子傳奇：大道至簡

番外 含德之厚，比於赤子 (第1/2頁)

李耳教導道：“含德之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。” “道德深厚的人，好比剛出生的嬰兒。毒蟲不會咬他，猛獸不會抓他，惡鳥不會撲擊他。骨弱筋柔卻能握緊拳頭。不知道男女交合之事生殖器卻能勃起，這是精氣充足的緣故。整天嚎啕大哭聲音卻不嘶啞，這是和氣充足的緣故。知道中和叫做恆常，知道恆常叫做清明，過分追求物質享受叫做不詳，消耗精氣去追逐外物叫做逞強。事物強壯到極點就會走向衰老，這叫做不合乎道，不合乎道就會很快滅亡。” ““含德之厚，比於赤子。”道德深厚的人，好比剛出生的嬰兒。嬰兒沒有分別心，他不會去區分什麼善惡美醜，好壞對錯，高低貴賤，所以嬰兒非常接近道。我們學習了一堆作為人的知識之後，想要再回到嬰兒那個狀態可以說是難如登天。因為那些作為人的知識會使我們產生分別心，使我們離道越來越遠。讓我們想一想，在天地萬物尚未出現以前，道之中有分別嗎？道空空如也，本來無一物，哪裡來的分別？分別完全是人心的產物，正是因為人總是喜歡分別，所以才無法與道合一，所以才會有那麼多的煩惱苦痛。剛出生的嬰兒沒有學習知識，他不會去分別，他和道緊緊地連線在了一起，擁有發自內心的快樂。道德深厚的人就像嬰兒一樣，他也不會有分別心，他的心也是緊緊地和道連線在了一起，所以他只會感到無比的平靜，無比的自由，無比的快樂，不會有任何煩惱。” ““毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。”天真無邪的嬰兒沒有分別心，他就像道一樣單純。他與世無爭，沒有利己之心，也沒有害人之心。他沒有慾望，內心平靜如水，完全處在順其自然的狀態中。因此，那些毒蟲、猛獸、惡鳥都無法傷害他。我這裡說的毒蟲、猛獸、惡鳥只是比喻。就像我之前說過：蓋聞善攝生者，陵行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。一個人若是擁有深厚的道德，那麼他是不會遭遇任何凶事的。道和德即是我們的護身符，凡是願意遵道而行的人都會得到上天的庇護，終生都不會有危險。心中只有道的人往往是百害不侵的，無論頭腦以及外界如何威脅他，引誘他，他都不為所動，所以他不會被死亡恐嚇，不會被物慾亂心，內心能夠一直處在平靜之中。試問這樣的人還有什麼能夠傷害到他？人之所以會有煩惱，會感到沒有安全感，完全是因為自己偏離了道。道就是平安、自由、喜悅。凡是不願意承認自己就是道的人，都不會感到心安的。” ““骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。”嬰兒雖然骨弱筋柔，但他卻能夠握緊拳頭。雖然不知道男女交合的事情，生殖器卻能夠勃起，這是精氣充足的緣故。精和氣是構成生命不可或缺的精微物質。人若是不知道剋制自己的慾望，總是不加節制地去放縱自己的慾望，那隻會損耗自己的精氣。人的精足了，氣才會足，氣足了，神才會足，神足了人才會有精神。一個人若總是兩眼無神，看上去一副昏昏欲睡的樣子，那證明他一定是縱慾過度，消耗過多的精氣神了。精氣消耗過多的人壽命往往都會變短。不僅僅是縱慾會消耗精氣，我們平時思慮過度也會消耗精氣。總之七情六慾都會消耗人的精氣。善於養生的人絕不會放縱自己的慾望，也不會讓自己的心去追逐外物。我們唯有讓自己的心靜下來，時時刻刻都與道合一，我們的精氣神才會充足，精氣神充足了，也就能夠健康長壽了。嬰兒整日大哭，聲音卻不會嘶啞，這是和氣充足的表現。和氣是什麼？和氣指的是中和之氣。那中和之氣指的又是什麼？中和，重點在於“中”這個字。“中”是不偏不倚的意思。嬰兒的心非常柔和溫順，他沒有分別心，沒有慾望，沒有厭惡的人和事，他的心不偏不倚，處於“中”位，故而他的中和之氣十分充足。” ““知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。”知道中和叫做恆常。人只有懂得中和的道理，才能與道合一，能夠與道合一的人才會明白道的恆常。知道恆常叫做清明。人只有知道道的恆常才能算是一個清清明明的人，否則就是一個無知之人。過分追求物質享受叫做不祥，消耗精氣去追逐外物叫做逞強。那些過分追求物質享受、消耗精氣去追逐外物的人無疑是在自取滅亡。道本自具足，我們又何須向外求？我們若是向外求，無疑是在否定自己的完美。過分追求物質享受的人是會帶來災禍的。古往今來，那些喜歡爭權奪利的人之所以沒有好下