老子傳奇：大道至簡

第184章 恆常之道不可道 (第1/2頁)

眾人聽了一頭霧水，相互之間大眼瞪小眼，完全不知道李耳在說什麼。 有村民嘆氣道：“完了，老聃講的道實在是太高深莫測了，根本不是我們這些凡夫俗子能聽明白的，我看我們還是回去吧！” 李耳笑了笑，安撫道：“大家稍安勿躁，我會慢慢跟大家解釋的。” 李耳開始解釋：“能夠說出來的道就已經不是恆常的道了。能夠說出來的名，也已經不是恆常的名了。沒有名才是天地之根源，有了名便開始孕育出萬物了。所以常保持“無”的心境便可以感受到“無”的奧妙，常保持“有”的心境，就可以觀察到萬物的由來。“無”和“有”乃同一個根源，卻有著不同的名字。”祂們同樣玄妙而又神秘，是一切奧秘之門。 眾人聽了李耳的解釋後覺得道確實很玄妙，但還是聽不懂李耳在說什麼。 有村民問道：“老聃，為什麼說出來的道不是恆常的道了呢？難道道不能說嗎？” 李耳回答道：“道不能說，因為道不是概念。凡是能說出來的都是概念，而概念都出自於意識。道不在意識之內，不在五行之中，祂超越了時間和空間，是不生不滅的存在。道是意識的源頭，意識是從道這裡生出來的。” 村民們聽了全都愣住了，他們還是聽不懂李耳在說什麼。 有人問李耳：“老聃，道和意識的關係是什麼？我們人以及天地萬物是怎麼來的？” 李耳回答：“道是意識的源頭，但是世間萬物並不是出自道，而是出自意識。道生出意識，而意識孕育出萬物。” 那人不解，又問：“意識如何能夠造物？” 李耳回答道：“意識確實能造物，我們可以參考我們晚上做的夢，夢中的天地萬物就是由意識創造出來的。所以，我們這個看似真實的世間其實也是由意識創造出來的。” 說完，眾人無不驚訝得目瞪口呆。 又有人問道：“可是我們現實中的事物看起來如此真實，如此穩固，如何能說是由意識創造出來的呢？” 李耳回答道：“現實中的萬物哪裡穩固了？現實中的萬物一樣在變化，只是變化得比較緩慢罷了。我們總是以為現實比較穩定，而夢境比較不穩定，就認為現實是真實的，夢境是虛幻的，這說法其實是不合理的。因為真實的事物永遠是恆常不變的，會變化的事物證明已經不是恆常的事物了。而非恆常的事物就是虛幻的，它們總是處在變化之中，是沒有任何意義可言的。” “這……” 眾人震驚得說不出話來，畢竟李耳說的這些確實顛覆了他們的認知。 那人再問：“老聃，那道又是什麼？我們的本質是意識還是道？” 李耳回答道：“我們的本質是道，不生不滅的道。意識只是道的“用”罷了。如果把道比喻成人本身，那麼意識就是我們的頭腦。我們在頭腦裡想象出一個蘋果，並不代表這個蘋果存在。同樣的，道用意識想象自己是個人，想象出天地萬物，但並不代表道是個人，也不代表天地萬物是真實的存在，真實的存在只有一個，那就是道本身！” “哇！” 眾人又驚呆了。 “老聃說的是真的嗎？我們所有人都只是道想象出來的而已，並非真實的存在？這實在太不可思議了！” “若我們真的只是道想象出來的，那道本身又是什麼？祂有形體嗎？能看得見摸得著嗎？” “老聃說的這些真的太顛覆我們的認知了，老聃確定沒有在騙我們嗎？” 眾人紛紛問李耳。 李耳早就知道村民們會是這樣的反應，所以他剛開始講道時就提醒眾人，讓眾人做好被顛覆認知的準備。 李耳大聲道：“大家停一停！” 眾人停止了提問，都安靜下來等著李耳的回答。 李耳接著解釋：“我知道我說的這些讓人很難接受。但不說出來，大家就永遠也感受不到道的完美，我們若是感受不到道的完美，我們就會滋生恐懼和慾望，導致自己受苦。道之所以無法被人認識到，是因為道超越了意識，道看不見摸不著，無法用意識捕捉到，這就導致我們以為道不存在，從而使我們忘失了自己的真實本性。接下來說說意識吧。意識是什麼？意識是道的“用”，這個“用”既給我們帶來了便利，又使我們受到了束縛。所有的苦都是意識不清楚自己的真實本性帶來的。若是意識知道自己是不生不滅的道，祂又怎麼會去執著於身體，又怎麼會執著於世間萬物呢？所以，修道的人就是將錯誤的認知給修正回來，從“我是個人”的認知修正到“我是道”的認知中來。只有這樣，我們才算是活出真實的自己，也只有這樣，我們才能夠超脫生死，獲得永生，變得平安自由。我說了這麼多，大家都清楚了嗎？道確實不能用言語說出來，因為能說出來的道都已經不是恆常的那個道了。當我們說道是無時，祂又不是真的無，祂確實是存在的。當說祂是有時，祂又不是真的有，祂看不見摸不著，根本無法確定祂是什麼。總之我們怎麼說都是錯的，所