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最後，他整個人似乎只剩下剛的一面，而沒有了柔。 如今他才明白，自己一直過得不開心的原因就是因為自己丟掉了柔的一面。 “謝謝你，士淵兄。”常無顏微笑著說道：“我找回自己了！” …… 劉夏看到民眾們都為李耳歡呼，氣得面容都扭曲了。只見他拳頭緊攥，眼睛裡似乎能噴出火來。 一旁的單蔑看到劉夏如此氣憤，急忙湊到劉夏耳邊，安慰道：“劉兄彆著急，不是還有申旬先生嗎？申旬先生可不是泛泛之輩，李耳未必能過他這一關！” “但願如此！”劉夏沉聲道。 …… 緊接著就要輪到李耳與申旬上臺對決了。 申旬是一個主張以法治國的法家。雖然如今的周王朝也是一個禮法森嚴的國家，但是在申旬看來，如今周王朝的法治有一個很大的問題，就是不夠嚴苛，正是因為法不夠嚴苛，導致有很多貴族徇私枉法，一旦貴族徇私枉法，國家的內部會首先分裂，最後導致整個國家走向分裂。 申旬認為，只有完善法治，將法令制定地更加嚴苛，嚴苛到貴族以及底層民眾都不敢犯罪才算是成功。 臺上，主持官吏大聲呼喊道：“最後一輪會論正式開始，有請法家申子申旬和道家老子李耳上臺！” 聽到呼喚後，李耳和申旬緩緩走上了會論臺，他們面對著面相互有禮貌地行了個禮。 “申旬先生，有禮了！”李耳首先開口問候道。 “老子先生實在是令老夫佩服啊，年紀輕輕就如此有作為，不僅僅了悟了宇宙玄機，還先後戰勝士子、文子和常子。”申旬誇讚道。 李耳擺了擺手，微笑道：“純屬僥倖而已。” “不過，在下認為老子先生的道根本不適合如今的這個世道，老子先生的無為而治註定是行不通的。”申旬淡定地說道。 李耳問道：“哪裡行不通，還望先生賜教！” “前面士子、文子和常子都已經說了，你的無為而治忽略了人性，這就是無為而治行不通的地方！”申旬淡淡說道。 “我知道！”李耳鄭重道：“但是我也說了，我們若想要所有人都能安居樂業，若想讓天下太平，非無為而治不可，即使很困難，也非常值得一試。” 申旬道：“沒用的，世人根本不會相信你說的道。基於人性，我看還是以法治國為妙。” “何為人性？”李耳問道。 “人性就是貪婪，沒有人不為自身利益而活，所以這個世間才有那麼多的盜賊，才有那麼多犯罪事件發生。”申旬嚴肅地說道。 “那申子先生認為如何處理這些問題？”李耳問道。 申旬自信地說道：“唯有嚴刑峻法才能處理以上問題！” “嚴刑峻法？”李耳不敢苟同，說道：“法令滋章，盜賊多有。我看嚴刑峻法非但杜絕不了犯罪的發生，還會使得盜賊變得更多！” “哈哈哈。”申旬大笑道：“這怎麼可能？人性有善惡，只有在嚴刑峻法的治理下人才不敢作惡，人不敢作惡，天下才能太平。這麼簡單的道理，老子先生怎麼就不明白呢？” 李耳搖了搖頭，道：“若採用嚴刑峻法的手段去治理國家，老百姓就會喪失掉最重要的東西，那就是自由。嚴刑峻法會讓老百姓做事變得束手束腳，做什麼事情都提心吊膽，這樣一來，人心就會變得浮躁，變得憤怒，最後無法抑制住這些情緒就會去犯罪，甚至會造反。所以說，這不符合自然之道，因為嚴刑峻法是站在人性本惡的角度制定出來的。如果把人都當成邪惡的了，只會有更多邪惡的人出現。因為這等於是在大肆宣揚人性本惡的思想。” “怎麼可能？”申旬難以理解地說道：“人性確實有著邪惡的一面，沒有人可以否定掉。我不過是客觀公正地看待人性，怎麼會有更多邪惡的人出現呢？” 李耳回答道：“因為善和惡本身並不存在，它們是透過人的分別心滋生的。在道之中，只有完美的一，祂看不到善惡，看不到分別，所以道才圓滿。一旦我們去分別善惡美醜，必然會使人心走向分裂，這樣一來我們就會認為世間真的有善惡存在。” “老子先生是站在道的角度說話，而我只能站在人的角度去看，所以我實在很難理解老子先生的道。”申旬繼續說道：“我只知道人確實會做出一些違背倫理道德的事情，若是不以嚴刑峻法控制，犯罪者就會層出不窮，如此一來，國家哪裡還會和平，百姓的生活又如何能夠安康？” “嚴刑峻法終究不是解決矛盾的方法。”李耳冷靜地說道：“嚴刑峻法是剛強的行為，不符合自然之道。我們要做的應該是讓天下所有人都回歸到自然淳樸的道之本性中來，只有人人都惟道是從，不再去分別善惡美醜，我們才能消除世間的一切紛爭，天下才能太平。” 申旬難以理解地說道：“道之本性真的存在嗎？我們每個人只看到人性，何來的道之本性？你的道之本性根本沒有說服力，而且我們作為人是不可能會擁有你說的道之本性的。” 李耳點了點頭表示同意，道：
