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周瑩驚歎道：“我的天啊！小狸子說的都是真的嗎？這也太不可思議了吧？” 李耳點頭道：“千真萬確！我是經歷了很多次清明夢和出神體驗才得知的，否則我也不敢相信意識能夠造物。” 李耳繼續道：“不過意識創造出來的萬物都不是真實的存在。它們如同水中的倒影一般，虛幻不實。” 嚴卿詫異道：“不會吧？天地萬物看起來那麼真實，怎麼會如水中倒影一般虛幻呢？” 李耳回答道：“你晚上做夢的時候，夢見的事物也顯得很真實，等你醒來了之後，它們又去了哪裡？” 經李耳這麼一問，嚴卿完全回答不上來，因為他也不知道答案。 李耳又道：“其實我們都被意識給騙了。我們完全不瞭解意識的造物能力，認為天地萬物是客觀存在的，這就導致我們看不到道，也無法理解道。” 眾人還是難以理解李耳所說的意識造物，他們覺得自己的一生是如此的真實，怎麼會是意識創造出來的呢？ 而且每個人都是由母親生下來的，又不是由意識生出來的，說萬物是由意識創造出來的，實在是沒有任何說服力。 秦風道：“師傅，我還是難以理解意識造物的說法，我們每個人都是從母體受孕而來，如何能說是意識把我們創造出來的呢？” 李耳回答道：“你們不要被表象所迷惑。我之前說過了，道生出一，這個一就是先天之氣，也就是先天意識。我們的肉身也是氣，不過祂是後天之氣凝聚而成的，也就是後天意識。所以我們睡覺時候脫離身體的那個意識是先天意識。只要我們回到先天意識之中便具有無窮的創造力。而後天之氣是粗糙的食物精華凝聚而成的後天產物，所以，我們的這個後天意識只能用來認知，沒有任何創造力。意識是不能一直存在下去的，祂必須要回到道中補充氣，也就是睡眠，不管是先天意識還是後天意識都如此。睡眠足夠了，氣足了，我們便可以醒來繼續活動。先天意識醒了，祂就會造夢，後天意識醒了，我們就等於在睡眠中清醒了過來。氣創造出來的一切意象是不真實的，這些意象非常短暫，會生滅，所以我們不用太在意祂。只有道才是永恆的，祂恆常不變，那才是我們應該著眼的存在。” 只見眾人聽了李耳的話後都無奈地搖了搖頭，他們實在是太難理解了。 李耳不知道該如何跟他們解釋了，這就是實踐與空談理論的差距。沒有過切實的經驗，光是靠口頭描述，人是很難明白其中深意的。 真的是悟道容易傳道難啊！李耳在心中感慨。 李耳微笑道：“我們不用管意識造物的問題了，這不是重點。重點是我們要明白我們的生命本質是道，那才是最重要的！” 秦風道：“道真的那麼完美嗎？” 李耳回道：“道不完美，我們焉能在此？正是因為有了道，才有了萬物。道是一切萬物的源頭，祂無形無名，不可被意識捕抓到。但祂卻是一切萬物的基底，沒有一物能離開祂而獨立存在。” 秦風又問：“那我們如何透過了悟道而獲得幸福呢？” 李耳回答道：“道是永恆的存在，即使沒有意識，祂也繼續存在著。道不會分別取捨，祂沒有分別心，自然而又淳樸。只要我們效法道而行，消除了分別心，我們就能像道一樣不會感受到痛苦，所以才說了悟了道等於是離苦得樂。” 李耳接著道：“世間的一切糾紛，煩惱苦痛都是源自於人的分別心。分別心將道一分為二，使得世間萬物都有了對立面。正因為有了對立面，有各種善惡美醜，好壞對錯的區分，才會滋生出種種矛盾和衝突。一切慾望，恐懼，煩惱也都是因分別心而起的。” 周瑩道：“所以，只要我們消除了分別心，就等於是悟道了？” 李耳回答道：“沒錯，就是這麼簡單。道非常的單純，就像剛出生的嬰兒一般，祂不會分別什麼是好什麼是壞，不會分別什麼是善什麼是惡，也不會分別什麼是美什麼是醜，正因為祂不分別，也就不會有煩惱，就會一直處在快樂之中。” 秦風問道：“可是世間那些惡人就這樣放過他們？若是不分別善惡，那些惡人在世間為非作歹該怎麼辦？” 李耳回答道：“一切自有天意安排，天自然會懲罰那些人，你又何必代天而為之呢？認為自己能夠消除邪惡就像一個不擅長砍伐木頭的人代替木工去砍伐木頭一樣，最後非但木頭砍不好，還會弄傷了自己的手。” 秦風點了點頭，表示認同。 庚桑楚道：“所以，我們應該返璞歸真，消除分別心，平等對待萬事萬物。這樣一來，便不會有任何煩惱，人也就活得逍遙自在了！” 李耳微笑著點了點頭，道：“桑楚說得非常正確，我們就是要消除分別心，迴歸到自然之道中來！道本身就完美，祂是唯一真實的存在，人因為看不到祂模樣，聽不到祂的聲音，摸不到祂的身形就認為道不存在，這是大錯特錯的。我們不應該將過多的注意力放在身體上，身體
