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李耳也聽說過師曠的大名，只見他恭敬地說道：“原來是大名鼎鼎的師曠太宰，能見到太宰，耳感到很榮幸！” “哪裡哪裡。”師曠謙虛地說道：“老夫只是個沒用的盲臣，不像老子先生，年紀輕輕就了悟了宇宙玄機，實在是令老夫佩服。” 李耳道：“太宰過謙了！眼睛看不見不算什麼。有些人雖然能看見，但其實他們什麼也看不見。” 聽李耳這麼一說，師曠感到十分不解，“眼睛沒瞎自然就能看見，怎麼會看不見呢？老子先生的話老夫實在難以理解。” 李耳笑道：“眼睛看到的不過是表象，那不能稱之為看見。只有看得見實相的人才能稱之為看見。” “哦？”師曠對李耳所說的實相很感興趣，問道：“老子先生是悟道的聖人，能看得到實相，能否給老夫說說什麼是實相？” 李耳回道：“抱歉太宰，實相不能說，一說就錯了。” 師曠不解，“不能說那還如何能了知實相？” 李耳回答：“道雖然不能說，但可以給太宰指個方向，只要太宰按我指的方向走，就能了悟道是什麼了！” “那便勞煩老子先生給老夫指明方向了。”師曠道。 李耳給出了指示，“致虛極，守靜篤。” “致虛極，守靜篤？”師曠沉吟半晌，無法明白其中深意，問道：“這是什麼意思？是要靜到極致才能了悟道嗎？” 李耳回答道：“是的，可是一般人想要靜到極致是非常困難的。因為頭腦根本不讓我們靜下來。” 師曠點了點頭表示認同，“每個人都有各種煩惱，生活中要操心的事情也很多，想要讓心靜下來確實很難。” “所以我們要戰勝頭腦。”李耳繼續道：“我們的頭腦每天都給我們製造麻煩，每天都讓我們把身體和世間萬物當真，讓我們一刻也靜不下來。我們的心靜不下來就感受不到道，感受不到道我們就會感到匱乏，感受到匱乏就會滋生種種慾望，慾望多了我們就更難靜下來了。太宰你看，我們就是這樣陷入惡性迴圈之中的，我們根本就無法獲得真正的平靜，如此一來又怎麼可能感受到道呢？” 師曠大為震驚，他沒想到道居然如此難以了悟，“老子先生，若是心靜不下來就無法了悟道了嗎？” 李耳回答道：“是的，只有靜下心來才能了悟道，畢竟道無法靠我們的五種感官捕抓到。但是值得慶幸的是，我們已經是道了，我們不需要求道。我們唯一需要做的事情就是戰勝那個喋喋不休的頭腦。因為頭腦每天不間斷地給我們灌輸無用的知識，不間斷地給我們增添煩惱，它歪曲事實真相，讓我們看不到道。所以，我們必須要無視自己的頭腦，我們必須要專注於自己生命的實相，不再受頭腦蠱惑，只有這樣，我們才能與道合為一體。” “這……”師曠難以理解李耳的意思，“老子先生怎麼把頭腦說得一無是處？沒有頭腦，我們連在世間生存都成問題，我們豈能無視自己的頭腦？” 李耳笑道：“誰在這個世間生存？有人在這個世間生存嗎？連生存本身都是個謊言，我們根本就沒有在這個世間生存過。” “什麼！”師曠震驚萬分，“這世間明明有芸芸眾生，怎麼能說沒有人在世間生存呢？” 李耳問道：“不知道太宰晚上做夢能看得見人嗎？” 師曠回答：“老夫天生眼盲，不知道看見事物是什麼樣子，所以夢裡最多也只能聽到聲音，只能觸控到東西。” 李耳說道：“這就對了，太宰天生眼盲，頭腦不知道看見事物是什麼樣子的，所以無法在夢境中創造出來。若是太宰不是天生眼盲，而是後天眼盲，那麼太宰晚上做夢一定能看得到東西。” 師曠問道：“老子先生的意思是說夢境是頭腦的產物，所以頭腦沒有的東西，夢境也無法創造出來？” 李耳回道：“沒錯，太宰從來沒有看見過東西，自然無法在夢境裡看見東西。這證明頭腦的創造依賴我們的認知。若是我們認知錯誤，那麼頭腦就會一直創造假象迷惑我們。這個世間就是我們認知錯誤的真實寫照，我們把世間萬物當真，不知道自己的生命實相，總以為自己就是一具身體，從而滋生出恐懼和慾望。事實上，我們是不能和自己的道之本性分離的，一旦和道之本性分離，我們就感受不到圓滿了。一旦感受不到圓滿，我們就不願為善，因為我們不得不為自己的生存問題考慮，不得不為自己的利益著想。只有道才能使我們變得溫柔善良，因為道是圓滿的，祂從未出生，也不會死亡，我們每個人都是祂。只有與道認同，我們才會感到心安，才不會患得患失，才能超越生死，獲得永生。” 聽了李耳的話，師曠又是一驚，“老子先生的觀點真是別具一格，老夫真的是聽所未聽，聞所未聞。老子先生的意思是說這個世間其實是不真實的？那麼所謂的真實又是什麼？” 李耳認真地回答道：“當我們否定了所有不真實後，所剩下的就是真實。” 師曠喃喃道：“
