老子傳奇：大道至簡

第30章 恍兮惚兮夢清明 (第1/2頁)

周瑩離開後，李耳便躺在床上開始思考著嚴卿和秦風的事情了。他很想幫助嚴卿和秦風走出過去的陰影，可是思來想去都找不到任何辦法。 嚴卿和秦風遭受到貴族的迫害，導致他們不再相信世間有良善的存在，同時也變得非常厭惡學習，尤其是痛恨學習周禮。 李耳很沮喪，他覺得世間根本沒有辦法解決嚴卿和秦風的問題。 嚴卿和秦風可是眼睜睜的看著親人被貴族害死的，他們對貴族的恨，早已經深入骨髓了。試問在這深仇大恨之下，怎麼能讓他們釋懷？ 始終還是得找到宇宙玄機才行！李耳是這麼認為的。 沒有找到宇宙玄機，便難以化解世間存在的種種矛盾。只有弄明白，神為什麼創造這個充滿苦難的世間，才會有答案。 想到這裡，李耳將心收了回來，開始思考起秘籍上的話語。 “人者，有也，無中而生，為慾念之主也，而慾念生陰陽，為天地萬物之主也。” 李耳想起秘籍中的這段話，覺得這段話非常的關鍵。 這段話表明人既是“有”，是從“無”中生出來的。可是李耳覺得這種說法非常的令人匪夷所思，人不是從母胎中生出來的嗎？應該是從“有”中生出來的才對啊。可是卻說從“無”而來。這個“無”到底是什麼？ 這段話還說人是慾念的主人，掌管著慾念。而慾念又能生出陰陽，在陰陽的作用下又衍生出萬物。 這從這層層關係來看，人是因之所在。 人是慾念的因，慾念是人的果。 慾念是陰陽的因，陰陽是慾念的果。 陰陽是萬物的因，萬物是陰陽的果。 照這麼說，人豈不是一切的主宰！ 李耳感覺自己的這個想法很瘋狂，可秘籍說的若是真的，那麼人既是所謂的“有”。 一切的問題和矛盾都是從“有”中而來，而“有”中有什麼？ “有”中有慾念。 這是製造出痛苦的源頭。 李耳一直認為，世間的一切矛盾就是由慾望引起的。可是人又根本不可能斷除慾望。 人不像是慾望的主人，反而像是慾望的奴隸。 人每天睜開眼睛，就開始按照慾望的命令列事了。 飲食是慾望，勞作是慾望，作息是慾望，男女之情是慾望，名利是慾望，地位是慾望…… 總之世間根本沒有什麼不是慾望。 人怎麼能控制自己的慾望？沒有慾望，人怎麼能活下去？ 李耳實在難以明白這一點。他能明白慾望是痛苦的根源，但他不明白人如何能在沒有慾望中生存下去。 “天神啊，請你告訴我，人如何能沒有慾望吧！”李耳喃喃自語，他向天神請求啟示。 這時，他忽然想到了一點。 “無！” “我一直忽略了“無”，“無”才是最終的答案！” 李耳認為，既然人是一切矛盾之因，那麼就不可能再從人這裡出發尋找到解決問題的答案。 “無”是“有”的因。 “無”才是真正的源頭。 所以，重心應該偏向“無”而非“有”。 世人在“有”中找答案，已經有數千年之久了，若是能找到，早就找到了。 但是在這數千年之中，人卻從來不去看“無”，這就導致人永遠都在往錯誤的方向走著，永遠都不可能找到答案。 “要倒過來想！”李耳認為，自己應該轉換思維方式了。 李耳又想起秘籍中的兩段話。 “世人皆奉有而忘無，失其根本，故而生欲、生懼、生苦。” “若人奉無，可常也，無生無死，無苦無痛，樂之極致。” “這兩段話表明了“無”才是解決一切問題的根本之所在。正是因為人失去了“無”這個終極之因，人才會受苦的，一定要想辦法弄明白“無”到底是什麼才行！”李耳心想。 而要真正明白“無”，只有去與“無”合才行。李耳本來就打算這麼做，只是今天聽了嚴卿和秦風的往事後，著急於找到解決辦法因而走錯了路。 “無”無法靠語言文字了悟，必須要在寂靜中了悟。 李耳繼續他的冥想打坐，他不想再在世間尋找答案了，這世間根本就沒有他想要的答案。只有徹徹底底的按照秘籍所說的去與“無”合才能真正弄明白這一切。 冥想沒多久，李耳不知不覺間沉沉睡去。 他進入了一個夢鄉里。 他夢到自己身處一個雲霧繚繞的地方，在雲霧深處，隱約見到一位老者在朝他微笑。 李耳感到難以置信，他揉了揉眼睛，驚叫道：“屈於老爺爺！” “可是……屈於老爺爺不是去世了嗎？”李耳覺得有些奇怪。 他沒有多想，只是朝著屈於奔去，等到快要接近屈於的時候，屈於卻在眨眼間消失得無影無蹤了。 “這是為何？”夢中的李耳想不明白這一點，他又想起剛剛的疑問：“屈於老爺爺不是過世了嗎……” 就在這時，他猛的意識到自己在做夢。 “我在做夢！”這是李耳從來沒有過的體驗，他驚訝自己居然能在夢中意識到自己在做夢。 李耳仔細地看了看夢中的環境，只見四周皆是雲霧，很難看清楚周圍的景象。 他朝著前方跑去，嘗試著走出雲霧，