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太市的茶館，一般坐落於小鎮最繁華的地方，青石板磨得滑溜溜的街面上，開著二至三開間的門面，配有燒水的老虎灶，盛水的七石缸，長長的銅銚子。 一隻只油光黑乎的八仙桌，擺滿了紫砂壺。茶館裡熱氣騰騰溼漉漉，瀰漫著濃濃的茶香。它是江南人們消閒的勝地。 也在很久之前，他們早晨喝茶，下午晚上說書。書場正面設有書檯，臺下為聽眾席，在聽眾席的前方，靠近書檯處設有方桌的“狀元臺”，專供資深的老聽客在此聽書，他們經常對說書先生評頭論足，是“扳錯頭”的“藝術評論家”。 聽書人購買的書票是用竹爿做的籌子。書場裡常有小販提籃，叫賣香菸火柴，五香豆花生果、小魚乾蝦米乾等小吃和商品。說書演出中間還有“堂倌”絞了熱毛巾在場子裡拋來拋去，專供聽客們享用。 小舟悠悠，說書先生櫛風沐雨，顛沛流離。 當年，在太市要成為“響檔”的說書先生，必須在朱家角書場“立牢”，不能“漂脫”。尤其是一個古鎮有兩三個著名的書場，互相爭奪聽眾，那真是要憑說書人的本事。 現如今，高球僅憑這三寸不爛之舌，便成功躋身太市書場的入場券，並得到聽客的認可，此事難能可貴。 高球這位說書先生，嘴裡栩栩如生的人物形象、超凡脫俗以及精巧的故事情節，全憑他純熟流暢的藝術功力、說書語言的雅俗共賞創造出來的。 “其雅處近詩，俚處似諺”，具有通俗性、趣味性和審美性。 更有人評價高球具備那高超的書藝、豐富的書目，廣採博取，書路廣闊，洋溢著書卷氣，就像當下的“百家講壇”那般，霎時圈粉無數。 然而，高球不僅是為了吸引“流量”，而是透過藝術讓人感受到浩然的“正能量”。 當然，也為了滿足高球的一大愛好： 你知道當年在我華夏這片土地上，軒轅黃帝和魔神蚩尤之間那一戰是有多麼的慘烈嗎？ 而我華夏文明傳承至今，你真以為你僅僅只是炎黃子孫嗎？無論是春秋時期左秋明的國語一書，還是無比神秘的益州書，裡面均有所提及我華夏大一統的開端，同時也解開了黃帝與蚩尤大戰的真相。 在約4600多年前，東方人族藉以部落氏族的形式存活於世，而戰爭也是在所難免。在這其中，蚩尤所在的九黎部落可謂戰意滔天，因其部落戰士皆以金屬為武器，其他士族手裡的石器根本就是不堪一擊。為此，軒轅皇帝雖與其展開了不下九次大戰，但都皆以戰敗告終。可在最後逐鹿一戰卻發生了驚天逆轉，軒轅皇帝命應龍出戰，欲以蓄水之計攻陷蚩尤大軍，可蚩尤手下人才濟濟，單是風伯和雨師便將那應龍耗得。力枯竭，只得敗退。此一戰是狂風大作，大雨滂沱，皇帝部下甚至在大霧之中都迷失了方向，但是旱魃的出現逆轉了戰場。說起來，這旱魃乃是我華夏第一個所謂殭屍，其身份實為皇帝之女，名為女魃。因上古神獸猴擺脫了伏羲和女媧的控制，其一縷魂魄佔據了女媧的身體，便產生了異變。 至此，一個給世間帶來旱災的怪物徹底誕生，可也就是他，成為了蚩尤戰敗的關鍵。在數億記中有記載，今冀州現骷髏如銅鐵者，乃蚩尤之骨，其齒長二寸，堅不可碎。沒錯，蚩尤的銅鐵大軍是活活被曬死，這才飲恨逐鹿，但九黎部落卻不曾消散，而是繁衍至今，融入進了華夏大一統歷史的篇章，這也是我華夏所謂人文三祖的由來。而就在我東方人族英魂與西方眾神血戰之際，先祖蚩尤終於降世，也就從這一刻起，神的末日。徹底降臨，眼見波塞東慘死，人皇帝心的劍相島國虛佐之難更是被魔神蚩尤一拳落碎，冥王哈底斯是極盡瘋狂，歇斯底里的喊道，敢殺我西方主神，我要讓所有東方人族陪葬，話音一落，不知其施了何法，徹底控制了魔族地風。 只見戰場大量的死氣不停地湧入這個魔物的身上，其體型是不停的變大，魔氣也暴增了數倍，此刻就是人皇地心的表情也變得凝重了起來，這怪物頭上不下百顆的龍頭，若是讓其龍炎噴下，恐怕整個凡間界都要燒成煉獄，而且地獄三頭犬克爾博洛斯、獅身人面獸斯芬克斯和海怪斯庫拉的魔物就半起左右，雖說山海經各大凶獸頻頻出現，但如果不迅速解決這場戰鬥，即便是東方大陸承受得住，可結果也只能算是兩敗俱傷。眼看人族各英魂仍浴血奮戰，那殺神白起的腳下早已經是屍山血海，魔神蚩尤眼裡的殺意直接。 如實質般蔓延開來，其右手一抬，12根通天大柱於地底緩緩而出，包圍了整個戰場。當眾人抬眼看去，倒吸一口冷氣，那12根柱子上分明刻有傳說中的12毒巫之象。沒錯，這就是最為神秘的九黎圖騰大陣。蚩尤大帝高高躍起，開始不停的凝聚魔神之力，而人皇帝心瞬間就明白了蚩尤的用意，所立刻以三皇五帝之名，引軒轅古劍神力，召喚四方神獸入場，壓制魔物風，助其一臂之力。
