[大唐]穿成武則天的長女

第 33 章 033（二更） (第3/5頁)

旁邊，便見其上尚有些稚嫩的墨字。

從最上方的一張往下翻去，字樣越發有了章法，不像是匆匆寫成的。

雖仍欠缺筆力，但能看得出，她所學書法裡，有著名家指導的影子。

而其中所寫內容，正與李清月話中所說並無

差別。

這可真是讓劉仁軌嚇了一跳。

誰見過三歲孩子折騰出這樣多東西的？

便是昔年先帝的徐賢妃，在四歲之時也就是通讀論語與毛詩而已。

再看這位小公主所念書籍，目的性也很明確。

《千字文》與《急就篇》都是孩童啟蒙讀本，自然要先學完以確保識字。

《雜集時用要字》與《俗務要名林》則是對前者在用字和詞彙上的補充，所以只是通讀而非背誦。

《太公家教》念過一半，是因其中乃是做人道理，但未可盡信，可不全讀。

《詩經》《論語》在謄抄紙張中出現得最多，以劉仁軌猜測，她說是說的未能盡數背下，大抵還是往謙虛了說的。

他抬眸朝著那守在一邊的年輕男子看去，隱約記得自己此前在街頭偶遇鄧王的時候見過他。

正是被鄧王稱作“文采斐然，我之相如”的盧照鄰。

這位……應當不是來為公主做偽證的，而更像是個陪讀，也就讓李清月所說的話更有了可信度。

可這聽起來有些不可思議啊。

劉仁軌在這一刻心中思緒百轉，甚至生出了幾分迷茫之感。

但他到底如武媚娘所預料的那樣“沉穩”，或者說心志堅定，已在轉瞬間回過神來。

在重新落座之後，他便朝著李清月問道：“多餘的考校就不必了，想來公主也不會在此事上誆騙於我，那麼公主是想學《禮記》還是《春秋》？”

說句實話，不用從習字開始教起，對劉仁軌來說還舒坦不少。

既然安定公主的習字準備都已妥當，那也不必非要按照什麼“公主該學何物”的規矩了。

劉仁軌在接下這任務前，因無甚可參考，乾脆將皇子教習的章程給借了過來。

他估摸著盧照鄰此人既陪同公主謄抄論語詩經，總是已將其講解過一些的。

這樣一來，按順序便該是禮記與春秋之流的書籍了。

盧照鄰旁聽著這句發問都覺得有點發懵，只覺自己隱約明白了幾分被抓來教授的意圖。

卻訝異地聽到，安定公主居然未做出那二中選一的選項，而是回道：“在回答這個問題之前，可否先請老師隨我走一趟。”

這實在是一個

很奇怪的要求。

但大約是她先前做出的表現就已極為出挑，讓劉仁軌不能將她當做一個尋常孩童看待，以至於在聽到這句回話後，他只是思忖了片刻，便答道：“如公主所願。”

於是一個很奇怪的組合就出現了。

一個五十多歲的老者還穿著官服，帶著個身著學子服的三歲小童。

雖長者為師，但因公主身份的緣故，二者還是並列而行。

後頭則跟著個書生模樣的年輕人與一個已換上便裝的宮女。

好在李清月想去的地方也不是步行就能去的，需得先上馬車才行，又讓這樣一行人不必直接走在大街上。

李清月被澄心抱上馬車坐定，朝著車伕吩咐道：“去晉昌坊。”

盧照鄰眼皮一跳。

晉昌坊這地方，在長安城中的地位有些特殊，但並不是因此地有高官居住在此，而是因為——

關中最出名的佛寺大慈恩寺就修建在這裡。

他近來和公主所說的外界訊息裡，與此地有關的也最多。

誰讓在五月末，此地就開始舉辦一場盛會。3

那是五年一度的無遮大會。

盧照鄰和李清月說過，若將其只當做一場佛教的聚會是不對的，這背後有很深的聯盟意味。

貞觀十九年，西行取經的玄奘歸來長安，於貞觀二十二年入住慈恩寺，出任此地的住持。

去年，也便是永徽六年，因佛教門徒各持己見，在翻譯《因明入正理論》之時，三家義疏各自矛盾。

宮中尚樂奉御呂才抓住了這次機會，當即提出了數十條疑問，前往大慈恩寺與玄奘辨駁因明之說。

雖說此次辯論最後以呂才辭屈告退落幕，但掀起的並不只是儒家與佛道之爭，還有佛教內部的宗派鬥法。

於是就在今年